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《易經》第34卦: 雷天大壯(震上乾下),感情、事業、運勢

《易經》第34卦: 雷天大壯(震上乾下),感情、事業、運勢

周易卦爻辭原文

大壯:利貞。

初九:壯於趾,征凶,有孚。

九二:貞吉。

九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。 羝羊觸藩,羸其角。

九四:貞吉悔亡,藩決不羸,壯於大之 。

六五:喪羊于易,無悔。

上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。



周易卦爻辭解文

《大壯卦》象徵十分強盛:堅守正道,將會非常有利。《象》曰:雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。《象辭》說:《大壯卦》的卦像是乾(天)下震(雷)上,為震雷響徹天上之表像,象徵著十分強盛。君子應該嚴格要求自己,不要越出準則和規律去做非分之事。

初九,陽剛強盛只在腳趾。這時如果有所行動,必然會招來災禍。《象》曰:“壯於趾”孚窮也。《象辭》說:爻辭中的“陽剛強盛只在腳趾“一句,說明只停留在這一狀態下,是決不會有什麼出路的。

九二,堅守正道而獲得吉祥。《象》曰:九二“貞吉”,以中也。《象辭》說:《大壯卦》的第二爻位(九二)之所以能夠堅守正道而獲得吉祥,是因為它位置居中,能夠以柔相出的原因。

九三,小人恃強好勝,君子卻恰恰相反。而且,即使逞強好勝者能夠保持住陽剛強盛,其結果也決不會好。就像強壯的大羊去頂觸籬笆,結果只會把角卡在籬笆中而難以擺脫。《象》曰:小人用壯,君子罔也。《象辭》說:小人恃強好勝,君子卻不這樣。

九四,堅守正道,必獲吉祥,悔恨也會消失;因為陽剛十分強盛,既像籬笆已經崩潰,羊角從系累中解脫出來,又像堅固的車輪能負重載遠那樣。《象》曰:“藩決不羸”,尚往也。《象辭》說:“籬笆崩潰,羊角從系累中解脫出來”的內在含義是,鼓勵君子要充分行動起來,積極向前進取。

六五,在田邊地頭丟失了羊,卻並沒有什麼可遺憾的,不會有什麼不利的情況發生。《象》曰:“喪羊于易”,位不當也。《象辭》說:“在田邊地頭丟失了羊”,是由於其位置不恰當。

上六,強壯的羊因頂觸籬笆而被掛住了角,既不能後退,又不能前進,怎樣掙扎都沒有好處。在這種情況下,要能夠忍耐堅持,不被艱難困苦所壓垮,就會安然渡過難關,獲得吉祥。《象》曰:“不能退,不能遂”,不詳也;“艱則吉”咎不長也。《象辭》說:“既不能後退,又不能前進”,說明行動處事不夠圓滿周到,結果陷入了極為被動的局面。而“忍耐堅持,承受艱難困苦而不被壓垮,就會吉祥”,說明,只要能夠堅持忍耐,就一定會渡過難關。



雷天大壯的感情和事業意義

雷天大壯卦象代表著雷在天上轟鳴,象徵著強大、力量、勝利。

在感情方面,雷天大壯卦象代表著感情中將會獲得勝利。例如,雙方可能因為彼此的努力而克服困難,從而更加親密。此外,也可能因為自身能力的提升而更加優秀,從而更加幸福。

在事業方面,雷天大壯卦象代表著事業上將會取得成功。例如,事業上可能會遇到新的挑戰,但最終能夠克服,從而取得成功。此外,也可能因為自身能力的提升而更加優秀,從而更加發展。

具體來說,雷天大壯卦象在感情和事業方面的意義如下:

感情方面

  • 感情中將會獲得勝利。
  • 要保持自信、果斷,避免猶豫。
  • 要保持溝通,避免誤會。

事業方面

  • 事業上將會取得成功。
  • 要保持堅定、勇敢,避免退縮。
  • 要保持學習,避免落後。

此外,雷天大壯卦象還代表著事物發展需要保持強勢,才能取得成功。因此,在感情和事業方面,都要保持強勢,避免過於柔弱。



【占問】

問戰征:軍勢強盛,有疾雷不及掩耳之勢;但兵驕必敗,所當深誡。
問營商:雷在天上,是貨價高標之象,得價而售,不可過貪。
問功名:雷聲遠震,必得成名。
問家宅:防有火災,宜禱。
問疾病:[震]為雷,亦為足,防有足疾,不能行也。
問婚姻:[震]為[乾]之長子,[巽]為[坤]之長女,是天合也,吉。
問失物:雷一過而無形,恐此物不能復得。
問六甲:生男。


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初九,壯于趾,征凶,有孚。

《象傳》曰:壯于趾,其孚窮也。

初居[大壯]之始,在下卦之下,在下而動,故曰「壯於趾」,
[震]為征,故曰「征」。

邁征而往,有急起直追之勢,無「視履考祥」之念,是以凶也,故曰「征凶」。

「有孚」,《象傳》曰:「其孚窮也」,
謂初雖與四應,初既窮其所往,四又隔遠,無能為力也,故曰「其孚窮也。」


【占問】

問戰征:「壯於趾,征凶」,為孤軍深入者誡也,有勇無謀,是以凶也。
問營商:貨財販運,有不脛而走,不翼而飛之妙。然不度銷路,而貿然而往,何能獲利?故凶。
問功名:初本在下,曰「趾」,則動亦在下,功名必卑。
問家宅:「趾」,止也,此宅宜安止,不宜遷動,動則有凶。
問婚姻:防女有足疾。「征凶,有孚」,謂雖有聘約,「其孚窮也」。
問失物:此物已被足所踐踏而壞。
問六甲:生男。




九二,貞吉。

《象傳》曰:九二貞吉,以中也。

全卦諸爻,皆失於過剛,唯二爻為得中,中者、不偏之謂也。

二與五應,無牴觸之失,是以無過不及,而進退適宜,
故不言「壯」,不言「正」,直曰「貞吉」,
蓋即以《彖》之「利貞」歸之,而著其吉也。

《易》道雖貴扶陽抑陰,然陽剛過盛,亦失真中,
故必抑其過剛,以就其中,中則正,正則吉也。

《象傳》曰「以中也」,以九二當下卦之中,剛而能柔,所處得中也。


【占問】

問戰征:以中營得力,故能獲勝,吉。
問營商:以貨價適宜,得其時中,可獲利也。
問功名:恰好中式,吉。
問婚姻:雀屏中選,吉。
問家宅:此宅坐西朝東,地位適中,大吉。
問疾病:病在中焦,宜用潛陽滋陰之劑,自得痊癒,吉。
問訟事:得中人調劑,即息。
問六甲:生男。
問行人:已在中途,即可歸也。




九三,小人用壯,君子用罔,貞厲,羝羊觸藩,羸其角。

《象傳》曰:小人用壯,君子罔也。

「羝羊」,牡羊也。三至五體[兌],為羊,故取象於羊;
卦體純剛,故曰「羝羊」,以喻剛陽之盛也。

三當內卦之終,逼近外卦,[乾]剛[震]動,壯象將成。
小人處此,必將恃其壯而壯焉,是謂「用壯」。

君子有其壯,而不敢自居其壯,一若未嘗有壯也,故曰「用罔」。
「罔」,無也,京房曰:「壯也,小人用之。」君子有而不用是也。

三以陽處陽,重剛不中,雖貞亦危,故曰「貞厲」。

君子因其厲而益加強焉,朝乾夕惕,時以非禮自防,不敢或逞其壯,所謂似有若無也。

九四體[震],為竹葦,故曰「藩」;
藩所以閑羊,四在前,三觸之,故曰「羝羊觸藩」,象小人之用壯也。

「羸」,鄭虞作「累」,為拘累纏繞;
「羸其角」角,羊角,謂羊觸藩,其角為藩所拘累,而不能出也,以喻用壯之危。

「小人用壯」,當知所返矣;「君子用罔」,斯可免危矣。

《象》曰:「小人用壯」,小人第知有壯;
「君子罔也」,去一「用」字,益見君子之不用,所貴斂之以無也。

一說:「罔,法網也,君子知壯之為厲,凜凜然以刑網為誡,即君子懷刑之意。」亦通。


【占問】

問戰征:善戰者審機察敵,不敢妄動;恃勇者逞強戰鬥,孤軍直入,致陷險地而不能出,是以凶也。
問營商:自恃資財之富,任意壟斷,一至貨物毀折,無地銷售,必遭大損。善賈者當無是慮。
問功名:魯莽者必敗,謙退者成名。
問家宅:此宅地位既高,建屋宜低,屋高恐有震陷之災。
問疾病:病由血氣過剛,藥宜調血下氣。
問訟事:以忍氣受屈,息訟為宜,若健訟不休,訟則「終凶」。
問婚姻:兩姓或一貧一富,若富者恃富淩貧,以致夫妻反目,凶。
問六甲:生男。




九四,貞吉,悔亡,藩決不羸,壯于大輿之輹。

《象傳》曰:藩決不羸,尚往也。

九四出[乾]入[震],為[震]之始,以陽居陰,不極其剛,故得吉而悔亡也。

三之有藩,藩在四也,四前二陰,則藩決矣。

「輹」,車軸縛也,[坤]為大輿,[震]上二陰得[坤]氣,故亦曰「大輿」。

輹壯則輿強,言行遠而無礙也。

率此以往,壯而不見其壯,悔何有焉?

《象傳》曰:「藩決不羸,尚往也。」謂壯得其貞,乃可許其前往也。


【占問】

問戰征:前途城垣已破,車馳馬逐,長征可無阻也。
問功名:九四互[乾],辰在戌,上值奎壁,壁主文昌,所以崇文德也,功名必顯。
王良五星在壁北,主車馬,大輿之象;雷電六星亦相近,主興雷,即[震]雷之象。
問營商:可許滿載而歸,吉。
問家宅:此宅當車馬往來之地,宅前藩蘺破落,急宜修整。
問疾病:人以髮膚為藩衛,以心神為輿馬,髮膚破裂,心神搖盪,病不久矣。
問婚姻:「車脫輹,夫妻反目」,非佳偶也。不吉。
問六甲:九四為[震]之始,[震]一索得男,為長子也。




六五,喪羊于易,無悔。

《象傳》曰:喪羊于易,位不當也。

上卦互[兌],[兌]為羊,五正是羊。

「喪」,亡也;
「易」,音「亦」,又作「埸」,謂「疆場」也,「易」「埸」古通字。

[乾]為郊,郊外謂之牧,五當[乾]郊外疆場之地,畜牧之所也。

畜牧有藩,防其逸也。
卦以[震]之下畫為藩,三觸之,四則藩決矣。
五則羊逸,羊逸於易,所謂「大道多岐而亡羊」,故曰「喪羊於易」。

五居[震卦]之中,偶畫為陰。
易,為曠郊陰地,陰爻而入陰地,不見其壯,故象為「喪羊」。

且羊性剛鹵,喜觸,無羊則無觸,無觸則無用壯之悔,故曰「無悔」。

[旅]上九曰「喪牛於易」,「易」亦作「埸」。

[旅]宜柔,喪其柔,是以「有凶」也,[大壯]惡剛,喪其剛,是以「無悔」也。

《象傳》曰:「位不當」謂「無悔」在得中,不在當位,
猶九二之「貞吉」,《象》曰「以中」,亦不在位也。

總之,[大壯]一卦,《彖》所稱「利貞」,以事理言,不以爻位言也,明矣。

「易」字,鄭謂「交易」,《本義》讀作以智切,音「異」,謂容易也。義各有取。


【占問】

問戰征:三爻曰「羝羊觸藩」,有攻擊之象,「喪羊」則無觸,而戰事可平。
問營商:「易」鄭謂「交易」,有經商之義;「喪」亡也,恐有小失,然無大悔。
問功名:以得為吉,以喪為凶,亡羊補牢,未為晚也。晚年可望。
問家宅:此宅在郊外空曠之處,於牧畜不利。
問疾病:「喪」,凶象,不吉。
問婚姻:牽羊擔酒,婚禮也,無羊,婚禮不成。
問六甲:生女。




上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。

《象傳》曰:不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。

上處外卦之終,與三相應,上之羊,猶是三之羊,上之觸,猶是三之觸。

三雖羸,乘剛而動,力能決藩,亦可進也,即不能進,尚可退也;
至上劫衰位極,爻處重陰,後路既斷,前路又窮,將安歸乎?

不曰「不能進」,而曰「不能遂」,言終不能遂其壯往之願也。

視三之羸角,困益甚焉,利何有也!
因退遂之不能,而詳(/*原註)惕之以「艱」,毖後懲前,「非禮弗履」,亦何難轉咎為吉哉!

原註:「詳」,通「祥」,下同。
《象傳》所謂「不詳也」,言其不能「視履考祥」,故至退遂之兩窮也。

所謂「咎不長也」,言能知其所艱,則謹慎自守,壯終於此,咎亦終於此耳。


【占問】

問戰征:六處爻之窮,如追窮寇也,恃勝深入,及為敗軍所困,進退無路,凶道也。
問營商:是一意居奇,積貨不售,至時過價賤,只要保本,而亦不得,其困甚矣。
問功名:在上爻有位高而危之象,若戀戀不退,一旦禍及,欲退不能,悔已晚矣。
問家宅:上爻居[震]之極,[震]為響,宅中必有響,[震]又為木,
木動剋土,恐有土精出現,土精為羊。其宅不利,所當艱難自守。
至之卦為[晉],[晉]日「賜馬蕃庶」,則可轉咎為吉。
問婚姻:未及詳探,一時已定,茲要改悔,必不能也。現當知苦困守,久後必佳。
問六甲:生女。





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