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《易經》第61卦: 風澤中孚(巽上兌下),感情、事業、運勢

《易經》第61卦: 風澤中孚(巽上兌下),感情、事業、運勢

周易卦爻辭原文

中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。
初九:虞吉,有他不燕。
九二:鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。
六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。
六四:月幾望,馬匹亡,無咎。
九五:有孚攣如,無咎。
上九:翰音登於天,貞凶。




周易卦爻辭解文

《中孚卦》象徵誠信:誠信施及到愚鈍無知的小豬小魚身上,從而感化了它們,因此獲得吉祥,利於涉越大河大川,利於堅守中正之道。《象》曰:“澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。《象辭》說《中孚卦》的卦像是兌(澤)下巽(風)上,為澤上有風,風吹動著澤水之表像,比喻沒有誠信之德施及不到的地方,說明極為誠信;君子應當效法“中孚”之象,廣施信德,慎重地議論刑法訟獄,寬緩死刑。

初九,能安守誠信,可以獲得吉祥,如果另有他求的話就會得不到安寧。《象》曰:初九“虞吉”,志未變也。《象辭》說:《中孚卦》的第一爻位(初九)“能安守誠信,可以獲得吉祥”,是因為其沒有他求的志向沒有改變。

九二,鶴在山的北面鳴叫,它的那些同類們一聲聲地應和著它;我有醇香的酒漿,願與你一同暢飲。《象》曰:其子和之,中心願也。《象辭》說:“鶴的那些同類們一聲聲地應和著它”,說明它們表露出了內心的意願。

六三,面臨強勁的敵人,或者敲起戰鼓發動進攻,或者兵疲將乏而致敗退,或因為懼怕敵人的反擊而哭泣,或由於敵人不加侵害而高興地歌唱。《象》曰:“或鼓或罷”,位不當也。《象辭》說:“或者敲起戰鼓發動進攻,或者兵疲將乏而致敗退”,均是因為六三爻居位不正的緣故。

六四,月亮將圓而未盈,好馬失掉了匹配,不會有什麼禍害。《象》曰:“馬匹亡”,絕類上也。《象辭》說:“好馬失掉了匹配”,是指六四爻誠信專一,斷絕與同類之間的交往,而專心事奉君主。

九五,具有誠信之德並以其牽繫天下人心,天下的人也以誠信相和應,所以沒有禍患。《象》曰:“有孚攣如”,位正當也。《象辭》說:“具有誠信之德並以其牽繫天下人心”,是指居位中正適當,說明中心誠信這種教化作用可以施及整個邦國。

上九,鳥高飛著,鳴叫聲響徹天空,有可能出現兇險。《象》曰:“翰音登于天”,何可長也!《象辭》說:“鳥高飛著,鳴叫聲響徹天空”,這種聲音虛而不實,聲高於情,怎麼可能長久保持呢?



風澤中孚的感情和事業意義

風澤中孚卦象代表著誠信,風在澤上,象徵著誠信之德能夠感化人心,使人心悅誠服。

在感情方面,風澤中孚卦象代表著感情發展順利。情侶之間感情融洽,彼此互相信任,能夠相互扶持、共同進步。但是,也要注意避免虛假,而失去對方的信任。

在事業方面,風澤中孚卦象預示著事業發展順利。事業上能夠得到上級的賞識和提拔,事業上能夠取得成功。但是,也要注意避免欺騙,而失去他人的信任。

具體來說,風澤中孚卦象在感情和事業方面的意義如下:

感情方面

  • 感情發展順利,感情融洽,彼此信任。
  • 要注意避免虛假。

事業方面

  • 事業發展順利,事業上能夠取得成功。
  • 要注意避免欺騙。

此外,風澤中孚卦象還代表著事物處於中正之道,要保持堅守中正之道,才能取得成功。





【占問】

問時運:「澤上有風」,防有風波之險。
問營商:宜仔細酌議,寬緩行事,斯得免害。
問戰征:當以不嗜殺人為心,斯為心鹹孚,所向無敵。
問功名:一時罪獄未平,功名難望。
問婚姻:婚媾致寇,因之速獄,宜慎。
問家宅:主有訟獄之災。
問疾病:危則危矣,一時生命可保。
問訟事:一時未了。
問六甲:生女。

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初九,虞吉,有他不燕。

《象傳》曰:初九虞吉,志未變也。

「虞」,虞人也。
[巽]四曰「田獲三品」[兌]五曰「孚於剝」。
《月令》:「冬日剝陰木。」《詩》雲:「九月剝棗,是謂斬木。」
是[巽][兌]皆有虞人之象,故[中孚]初爻取之。

王制獺祭魚,然後虞人入澤梁。

按虞人入澤梁,在十月中,《周禮》山虞俴萬民斬材木,
《賈疏》:「草木零落,然後入山林。」亦在十月中。

[中孚]為十一月卦,正當入澤梁,斬材木時也。

歲有常期,則漁者樵者,受命於虞人,入澤入林,各從其取,故曰「虞吉」。

順[中孚]之時,不愆其候,不紛其志,無他求也;
有他則上下不孚,漁樵失時,焚林竭澤,將自此起,不能安矣,故曰「有它不燕。」
「燕」,安也。《象傳》以「志未變」釋「虞吉」,謂變即有他,有他即不吉矣。

唯其初「志未變」,是以吉也。


【占問】

問時運:陽剛當令,用心專一,不惑於他途,故吉。
問營商:安於本業,見異不遷,以交冬令為利。
問功名:有志竟成。
問戰征:[巽]初爻曰「利武人之貞」,從禽從戎,其義相同,
所當專心一志,踴躍前進,自可獲勝。吉。
問婚姻:有從一而終之象。
問疾病:病可無虞,但恐有他變,變則危矣。
問訟事:恐有別生枝節。
問六甲:生女。




九二,鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。

《象傳》曰:其子和之,中心願也。

「鶴鳴」、「子和」,喻[中孚]之相應也。

鶴為陽鳥,二以陽處陰,故曰「在陰」。

《春秋‧說題》稱,鶴夜半則鳴,亦為信鳥,有[孚]之象。

蓋鳴者在鶴,和者為子,一鳴一和,同聲相應,同氣相孚,有得中孚感應之妙者矣。

「我」謂二,「爾」謂五,
「我有好爵,吾與爾靡之」,「靡」,共也,為二得此「好爵」,願與五共之。

二五相應,志同道合,一如母子相依,有同鳴共棲之象,其至誠之感孚如此。

或疑五為君位,不當言「子」,不知《易》尚變通,未可拘執一見也。

《象傳》曰「中心願也。」謂鳴和乃自然之應,中心相孚,孚之至也。


【占問】

問時運:此唱彼和,適得我願,正當運途亨通之會。
問營商:主客同心,氣誼相投,有交相獲利之象。
問功名:有父子同升之慶。
問戰征:上下一體,如以臂使手,以手使指,一氣相連,
進則共進,退則共退之象,未易攻擊者。
問婚姻:得夫婦唱隨之樂。
問疾病:是傳染之症。
問家宅:必是貴顯之家,且得孝賢之子。
問六甲:生女。




六三,得敵,或鼓或罷,或泣或歌。

《象傳》曰:或鼓或罷,位不當也。

《易》例以俱剛俱柔謂「敵應」,此爻三四俱柔,敵體也,故曰「得敵」。

二至四互[震],[震]為鼓,又互[艮],[艮]為止,止即罷也,
故曰「或鼓或罷」。

[兌]為口,能歌,[巽]為號,象泣,故曰「或泣或歌」。

「或」者,不定之辭。
蓋三與四敵,始怒而鼓,復懼而罷,繼喜而歌,復悲而泣,皆由中心無主,
言動改常,其象有如此者。

夫人有孚,雖千里相應,孰非吾與?

不孚,雖一室相違,皆為吾敵,固不在外貌之相親,而在內心之相孚也。

三居[兌]之極,悅不由衷,故進退無極,憊可知也。
《象傳》以「位不當」釋之,謂三以陰居陽,位不當也。


【占問】

問時運:目下運途顛倒。
問營商:忽盈忽虧,忽成忽敗,皆由主謀不定。
問功名:升降無常,榮辱隨之。
問戰征:強敵在前,難以制勝。
問婚姻:反復未成。
問家宅:宅神不安,事多顛倒。
問疾病:時重時輕,防有鬼崇。
問行人:欲歸復止,一時未定。
問失物:防得而復失。
問六甲:生女。




六四,月幾望,馬匹亡,無咎。

《象傳》曰:馬匹亡,絕類上也。

六四重陰之爻,月,陰也,故象取月。

月至「幾望」而始盈,盈則中實,有孚之象。

四與五比,五為君位,日也;四為月,月無光,得日之光以為光,是日月交孚也。
孚之正者也,故曰「月幾望」。

「馬」者,卦體本[乾],[乾]為馬,四動成[巽],[乾]象已失,故曰「馬匹亡」。

「匹」謂初,以四與初,以類相應,謂之「匹」。

[巽]為風,馬之良者,能追風,
[中孚]十一月,正胡馬感北風之時,是[中孚]之氣候,有以感之也。

《象》以「絕類上也」釋「馬匹亡」,「類初」也。

初亦[乾]體,象馬,如馬之離其群匹,絕初之類而上五也。

「月幾望」者,無盈滿之嫌,
「馬匹亡」者,無黨同之累,夫復何咎?

竊又別得一說:按馬得月之精氣而生,月與馬自相感孚,故月馬並言。

「幾望」者,為月盈滿之時,
「匹亡」者,即《傳》所謂「絕類」,是馬之至良至馴者也。

四爻重陰得[坤]氣,[坤]為月,亦為牡馬,爻象兼取之,以其一氣相孚也。
亦足備解。


【占問】

問時運:運當全盛,宜保泰持盈,去私從公,得以無咎。
問營商:「月幾望」,喻財利之豐盈。「馬匹亡」,喻謀事之快利。吉。
問功名:有春風得意之象。
問戰征:宜於月夜進攻,馬脫蹄,兵銜枚,奮勇而上,定可獲勝。
問婚姻:願望頗豐,「匹亡」者,恐不久有喪偶之災。
問疾病:三五之期不利。
問家宅:此宅陰氣太盛,恐同居中,難免死亡之禍。
問行人:十四五可歸。
問六甲:生女。




九五,有孚攣如,無咎。

《象傳》曰:有孚攣如,位正當也。

九五為[孚]之主,「有孚」一言,惟五足以當之。

[巽]為繩,互[艮]為手,象攣,五居君位,二為臣位,五與二相應,即與二相孚。

孚曰「攣如」,孚之至也。孚於臣,孚於民,亦可孚於邦,
《象》所謂「孚乃化邦」,由是而暨焉。

[小畜]五爻,亦曰「有孚攣如」,[中孚]與[小畜],同體[巽]順,故同象。

《象傳》以「位正當」釋之,謂三五之位適當,是以牽繫不絕,故能有孚如此。


【占問】

問時運:所謀所求,無不稱心。
問營商:同心協力,合夥經營,無不獲利。
問功名:有求必成。
問戰征:軍心固結,戮力同心,自能制勝。
問婚姻:有二人同心,百年好合之慶。
問家宅:一家和樂,百室盈止。
問疾病:病由肝風,致於足牽攣,帶病延年,尚無咎也。
問訟事:防有桎梏之災。
問六甲:生女。




上九,翰音登於天,貞凶。

《象傳》曰:翰音登于天,何可長也!

「雞」曰「翰音」,雞必振羽而復鳴。翰,羽翮也,雞鳴不失時,孚之象也。
雞本微物,而翰音遠聞,人無實德,而有虛聲者似之。

上居孚極,區區小忠小信,上徹九天,雖正亦凶。
《象傳》釋以「何可長也」,謂其純盜虛聲,何能久乎?


【占問】

問時運:運途亦盛,但虛而無實,轉覺可危。
問營商:場面頗廣,聲勢亦宏,有外觀而無內蘊,恐其不能久也。
問功名:繩盜虛聲,君子所恥。
問婚姻:恐難偕老。
問家宅:此宅有牝雞司晨之象,家業難保,凶。
問疾病:肝風作痛,喊叫聲聲,病狀頗苦,凶。
問訟事:勢將上控,凶。
問六甲:生女,小兒善啼,恐難育。





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