周易卦爻辭原文
漸:女歸吉,利貞。
初六:鴻漸于幹,小子厲,有言,無咎。
六二:鴻漸於磐,飲食 ,吉。
九三:鴻漸于陸,夫征不 ,婦孕不育,凶;利禦寇。
六四:鴻漸於木,或得其桷,無咎。
九五:鴻漸於陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。
上九:鴻漸於逵,其羽可用為儀,吉。
周易卦爻辭解文
《漸卦》象徵循序漸進:如同女子出嫁那樣,按照一切婚嫁的禮節循序漸進,就會得到吉祥,有利於堅守正道。《象》曰:山上有木,漸;君子以居賢德善俗。《象辭》說:《漸卦》的卦像是艮(山)下巽(風)上,表明高山上的樹木逐漸長得高大,象徵循序漸進;君子觀看高山上的樹木逐漸長得高大的情況,由是修養德性,改善社會的風尚、禮節和習慣。
初六,鴻雁飛起來逐漸前進到水涯旁邊,落伍離群,顯得不安;象徵著年幼無知的孩子有危難,受到言語中傷,如果能夠循序漸進,就不會受害。《象》曰:“小子之厲”,義無咎也。《象辭》說:“年幼無知的孩子有危難”,不會發生什麼危險的。
六二,鴻雁飛起來逐漸前進到安穩的磐石之上,飲食和樂,吉祥。《象》曰:“飲食衎衎,不素飽也。《象辭》說:“飲食和樂”,說明決不是尸位素餐不幹事情的。
九三,鴻雁飛起來逐漸前進到較平的山頂,好比丈夫遠去出征而不復還,他的妻子非夫而孕難以生育,這當然是兇險的事;但卻能以剛烈禦強寇。《象》曰:“夫征不復”,離群醜也;“婦孕不育”,失其道也;“利用禦寇”,順相保也。《象辭》說:“好比丈夫遠去出征而不復還”,離開自己的同類是值得憂慮的;“他的妻子非夫而孕難以生育”,因為違反了婦道;“但卻能以剛烈禦強寇”說明守正能夠使丈夫與妻子和順相保。
六四,鴻雁飛起來逐漸前進到高樹之上,或許能找到較平的枝杈得以棲息,這樣就沒有愆尤。《象》曰:“或得其桷”,順以巽也。《象辭》說:“或許能尋找到較平的枝杈得以棲息”,說明六四柔順和服從。
九五,鴻雁飛起來逐漸前進到丘陵上,好比丈夫遠出在外,妻子三年沒有懷孕;但邪畢竟不能勝正,因此最終得到吉祥。《象》曰:“終莫之勝吉”,得所願也。《象辭》說:“邪終久不能勝正,因此就得到吉祥”,實現了夫婦聚首的願望。
上九,鴻雁飛起來逐漸前進到高山之上,漂亮的羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品,吉祥。《象》曰:“其羽可用為儀,吉”,不可亂也。《象辭》說:“洪亮的羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品,吉祥”,說明潔美高尚的志向不能相亂的。
風山漸的感情和事業意義
風山漸卦象代表著漸進、緩步前進、循序漸進。
在感情方面,風山漸卦象代表著感情發展順利,感情融洽。情侶之間相互理解、相互信任,能夠相互扶持、共同進步。但是,也要注意避免急躁,而做出錯誤的決定。
在事業方面,風山漸卦象預示著事業發展順利,事業上能夠取得成功。事業上能夠得到他人的幫助和支持,事業發展能夠取得成功。但是,也要注意避免急躁,而做出錯誤的決策。
具體來說,風山漸卦象在感情和事業方面的意義如下:
感情方面
- 感情發展順利,感情融洽。
- 要注意避免急躁,循序漸進。
事業方面
- 事業發展順利,事業上能夠取得成功。
- 要注意避免急躁,循序漸進。
此外,風山漸卦象還代表著事物發展需要保持堅持,才能取得成功。因此,在感情和事業方面,都要保持堅持,避免半途而廢。
【占問】
問時運:如木在高山,得逢春生發之象。
問營商:山藏貨財,木能生發,且[巽]為商,利市三倍,得此卦象,自必能逐漸得利也。
問功名:足膺賢才之選。
問戰征:防三軍前進,在深山茂林之處,有敵兵埋伏。
問婚姻:必是賢德淑女,是以「君子好逑」。
問家宅:必是德門仁裡,君子居之。
問疾病:是木剋土之症,宜安居調養。
問六甲:望前生者男,望後生者女。
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初六,鴻漸於幹,小子厲,有言,無咎。
《象傳》曰:小子之厲,義無咎也。
鴻,水禽,來往有時,群飛有序。
相傳漢土婚禮用雁,取其飛行不亂,失偶不再,有女貞之象。
大曰鴻,小曰雁,鴻與雁一也。《彖》曰「女歸」,故六爻皆取喻於鴻。
「幹」:水湄,鴻漸岸而得所棲,猶女適人而得所託。
但[艮]為少男,故稱「小子」,[巽]為長女,
一長一少,年齒相懸,未免於歸愆期,或有不測之變,是為「小子厲」也。
《說卦》「成言乎艮」,有言,為有成言也。
女子許嫁,唯憑媒妁之言,既有其言,不得以有變而渝,故曰:「有言無咎。」
初應在上,初與上爻,高下懸殊,即可見夫婦年齒,長幼亦懸殊。
女能待年不亂,守禮無失,無所為厲,復有何咎?
《象傳》以「義無咎」釋之,蓋謂義在則然,咎自無焉。
【占問】
問時運:人微年少,運途初行,雖危無咎。
問戰征:屯軍江岸,防有危厲,幸有諜言來告,得以免咎。
問營商:貨物交易,防有小人從中作難,因約言早成,得以無害。
問功名:鴻運亨通,初難在下,自有漸進之象。
問婚姻:女長男少,妁言既定,當以待年而嫁,無咎也。
問家宅:此宅臨水,防小人有疾厄,然無大咎。
問疾病:不利小人,大人無咎。
問六甲:生女。
六二,鴻漸於磐,飲食衎衎,吉。
《象傳》曰:飲食衎衎,不素飽也。
磐者,水中平石;「衎衎」,和樂之貌。
「鴻漸於磐」,有水可飲,有蒲魚稻粱可食,為足樂也。
猶女子得其夫,合營而飲,共坐而食,自見「宜室宜家,和樂且耽」。
二與五相應,即為配偶,婦人賢德,足以內助,固非虛食夫家之食者也。
《象傳》以「不素飽」釋之,即此意也。
【占問】
問時運:既得安樂,又得醉飽無憂,吉。
問戰征:兵食充足,軍心歡悅,自有安似磐石之象。
問營商:二爻居費之中,[巽]為商、為利。
就爻辭言,自「幹」進「磐」,有漸進漸高之勢,吉。
問功名:有嘉賓宴樂之象,成名必矣,吉。
問婚姻:二與五相應,即以二五為婚;二五皆吉,可詠百年偕老矣。
問家宅:此宅地基鞏固,一門和樂,吉。
問疾病:飲食過度所致,宜消食安胃,病日可癒。
問六甲:生女。
九三,鴻漸於陸,夫征不復,婦孕不育,凶,利禦寇。
《象傳》曰:夫征不復,離群醜也。婦孕不育,失其道也。利用禦寇,順相保也。
「陸」,高平之地,鴻所集也
九三陽剛為夫,六四陰柔為婦,三又與六正應,六亦曰:「陸」。
自內往外為「征」,三往就外之陸,而遂棄內之陸,故「不復」。
上互[離],[離]為大腹,孕之象;下互[坎],[坎]為災,為鬼,不育之象。
三與四以比鄰私通,壞彝倫之大綱,背漸進之大義,
安能得室家和睦,夫婦偕老,生育以延嗣續之乎?
故曰:「夫征不復,婦孕不育,凶。」
且雁呼蘆避繳,巡呼警夜,飛則相隨,止則相保,亦有禦寇之象,故曰「利禦寇。」
夫鴻之有雌雄,猶人之有夫婦也,雄飛不返,是離其群矣;
胎孕之道,期其長育,孕而不育,是失其道矣。
雌雄相守,是所以「利禦寇」是「順相保」也,《象傳》逐句釋之,有以夫!
【占問】
問時運:運途不正,防有外禍。
問戰征:利於守禦,不利往征。
問營商:難望獲利,防有盜劫之虞。
問功名:唯從事軍政,可以得名。
問婚姻:防有始亂終離之憾。
問家宅:此宅於生產不利。
問疾病:婦人生產,恐母子不能兩全。
問六甲:生女。
六四,鴻漸於木,或得其桷,無咎。
《象傳》曰:或得其桷,順以巽也。
四居[巽]之始,[巽]為木。鴻,水鳥,本不棲木。
「桷」者,枝柯之大而平者也,於木之中,而得方平之桷,則亦可以容足矣。
「或」者,幸得之辭,此以鴻之失所,喻婦之失所也。
四夫在三,三「征不復」,四婦失其所矣,或得其桷而集之,亦無咎也。
[巽]順自守,不失婦道之正,雖無夫可也。
【占問】
問時運:運失其正,但以順自處,隨遇得安,亦可無咎。
問營商:聊有所得,差足免咎。
問戰征:得其倚角,敵勢已衰。
問功名:從事角逐,所得亦微。
問疾病:病在肝木太盛,宜順氣調養。
問家宅:此宅多寡居之婦,有遇人不淑之感。
問行人:在外失所,聊以將順容身,一時不歸。
問六甲:生男。
九五,鴻漸於陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。
《象傳》曰:終莫之勝,吉,得所願也。
《爾雅》:「大阜曰陵。」又八陵、北陵、西俞、雁門是也。此陵當是北陵,雁之家也。
《月令》:「季秋鴻雁來賓。」鴻之南來為賓,北陵則為家,孕育則在家也。
五與二正應,為夫婦,故以「鴻漸於陵」,喻夫婦之居家也。
三至五互[離],[離]為大腹,三動則[離]壞,故「不孕」;
自二至五歷三爻,象「三歲」。
[艮]少男,[巽]長女,女及笄,而男猶未冠,是以不能生育,
迨及時而陰陽和合,自然得孕矣。
男少女長,似女偏勝,然二五正應,內外得當,夫倡婦隨,故曰「終莫之勝。」
時至而孕,各得所願,吉可知也。
又雲此卦三五皆言婦,九五以二為婦,正也,九三以四為婦,非正也。
故三四相比為夫婦,雖孕而不敢孕,女之歸不以漸也,故凶;
二五以相應為夫婦,不孕而得所願,女之歸以漸也,故吉。
【占問】
問時運:運途中正,三年後,無往不利,吉。
問戰征:屯軍大阜,三年後,所向無敵,吉。
問功名:三年後必成。
問營商:目下難望獲利,至上爻自可獨佔厚利,蓋在三歲後也。
問婚姻:得子稍遲,吉。
問家宅:宅在大阜之間,吉。
問六甲:生男。
上九,鴻漸於陸;其羽可用為儀,吉。
《象傳》曰:其羽可用為儀,吉,不可亂也。
上與三皆處卦極,故並稱「陸」。
[漸卦]六爻,皆取象於鴻,以喻夫婦,即本《彖》辭「女歸」之旨。
三之漸「陸」,夫道不正,致婦失所,不如鴻之雌雄相守。
上則猶是「陸」也,猶是漸也,而以禮相接,人鹹稱美,
不特表閨闈之令範,且足樹邦國之合儀矣。
一羽本輕,而先王制禮,納采問名,皆取以為用,非以其有偶而不亂乎?
夫婦之道,亦如是焉,故曰:「其羽可用為儀。」
「女歸」之「吉」,其以此乎?
【占問】
問時運:氣運正盛,可出而用也,吉。
問戰征:從平陸進軍,威儀顯赫,攻無不克。
問營商:貨美價高,定可獲利。
問功名:出而用世,可以儀表天下。
問婚姻:吉。
問家宅:此宅地位崇高,瞻觀有耀,吉。
問六甲:生男。