《易經》第33卦: 天山遯(乾上艮下)，感情、事業、運勢

周易卦爻辭原文

遯：亨，小利貞。
初六：尾，厲，勿用有攸往。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
九三：系，有疾厲，畜臣妾吉。
九四：好君子吉，小人否。
九五：嘉，貞吉。
上九：肥，無不利。

周易卦爻辭解文

《遯卦》象徵退避：亨通，小事能夠成功。《象》曰：“天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。《象辭》說：《遯卦》的卦像是艮（山）下乾（天）上，為天下有山之表像，象徵著隱讓退避。因為山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步後退，但天無論怎樣後退避讓，卻始終高踞在山之上。君子應同小人保持一定的距離，以傲然不可侵犯的態度截然劃清彼此的界限，這樣一來，就自然而然會生出一種震懾住小人的威嚴來。

初六，隱退避讓錯過時機落在了後邊，情況非常不好。面對這種情形，應該靜觀待變而不要有所行動，否則將會更加不利。《象》曰：遯尾之厲，不往何災也？《象辭》說：錯過隱退避讓的時機卻還要隱退就會帶來禍患，但是靜觀不動就不會造成什麼危害。

六二，像用黃牛的皮捆綁起來那樣，誰也難以解脫。《象》曰：執用黃牛，固志也。《象辭》說：“像用黃牛的皮捆綁起來那樣”，意思是說，要堅定自己的志向，決不因任何情況而動搖。

九三，由於被牽累而難以遠去，就像疾病纏身那樣危險。處在這情況下，就要畜養僕人和侍妾，要使他們被我所用，只有這樣，才能轉危為安。《象》曰：“系遯之厲”，有疾憊也。“畜臣妾吉”，不可大事也。《象辭》說：“由於被牽累而難以遠去，會有危險”，因為在這種想退而又不能退的情況下，就像疾病纏身那樣使人疲憊不堪。“畜養僕人和侍妾就會吉祥”，的意思是說，處在有所系累的情況下，是不可能有什麼大作為的。

九四，可以從容隱退避讓而無所系累。君子將因此而獲得吉祥，小人卻不會吉祥。《象》曰：“君子好遯，小人否也。《象辭》說：君子能夠做到該退就退，從容自如，而小人卻做不到這一點。

九五，能夠進退自如地隱退避讓，能堅守正道，其結果是吉祥的。《象》曰：“嘉遯，貞吉”，以正志也。《象辭》說：“能夠自如地隱退避讓，堅守正道將會獲得吉祥”，關鍵是要堅定自己的信念和志向。

上九，既無牽累，又已遠離，早已處在隱退避讓中，就像是遠走高飛一樣，所以無論這時做什麼，都不會有什麼不利。《象》曰：“肥遯無不利”，無所疑也。《象辭》說：之所以它能夠“隨心所欲地遠走高飛而又無不利”，就在於它所做的一切都是理所當然和自然而然的，沒有什麼疑慮和思索選擇的。

天山遯的感情和事業意義

天山遯卦象代表著天上有山，象徵著退避、隱藏。

在感情方面，天山遯卦象代表著感情中可能會遇到困難。例如，雙方可能因為性格不合或價值觀不同而出現分歧，需要保持冷靜、謹慎地處理。此外，也可能因為外界的干擾而出現問題，需要保持堅定、果斷地應對。

在事業方面，天山遯卦象代表著事業上可能會遇到挑戰。例如，事業上可能會遇到競爭對手，需要保持沉著、應變地應對。此外，也可能因為環境的變化而出現困難，需要保持堅定、果斷地應對。

具體來說，天山遯卦象在感情和事業方面的意義如下：

感情方面

感情中可能會遇到困難。
要保持冷靜、謹慎，避免衝動。
要保持溝通，避免誤會。

事業方面

事業上可能會遇到挑戰。
要保持沉著、應變，避免慌亂。
要保持學習，避免落後。

此外，天山遯卦象還代表著事物發展需要保持靈活，才能適應環境的變化。因此，在感情和事業方面，都要保持靈活，避免固執。

【占問】

問戰征：防前進有山，山間有敵兵埋伏，致遭敗北。
問營商：死一時物價漲落不同，相去甚遠。
問功名：宜退隱，不宜進見。君子吉，小人否。
問家宅：此宅近山，前面空闊遼遠，防有陰祟。
問疾病：病有鬼祟，宜敬而遠之，以避居為吉。
問婚姻：二五陰陽，本屬相應，但邪正不同，以謝絕之為吉。
問六甲：生女。

了解更多命理神祕學知識

更多易經卦象解釋

_______________________________________

初六，遯尾，厲，勿用有攸往。

《象傳》曰：遯尾之厲，不往，何災也？

初爻居［艮］之始，［艮］為穴居，又為尾，故曰「遯尾」。

賢者避地，入山惟恐不深，入林惟恐不密，不欲使人尾其後也。

若乃遯而不藏其尾，非真遯也。是殆借名山為捷徑，欲藉遯以為攸往計耳。

古往今來高隱不終，不特為猿鶴貽笑，而功猶未成，失即隨之，其危萬，皆自取之耳。

故戒之曰「勿用有攸往」，謂其宜遯而不宜往也。

《象傳》曰：「不往何哉？」，蓋往則災來，不往則無災，反言之以阻其往也。

【占問】

問戰征：為伏兵言也。埋伏宜深藏不露，使敵不得窺其跡，若藏頭露尾，必致危厲，
不如不往也。
問營商：銷賣貨物，宜趕快，不宜落後，並宜首尾一併賣訖，斯可免災。
問功名：龍門燒尾，吉。(/?)
問家宅：宜速遷移，落後有災。
問婚姻；遯者，避而遠之之謂，婚姻不合。
問六甲：生女。

六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。

《象傳》曰：執用黃牛，固志也。

「執之」「莫之」，兩「之」字，皆指［遯］者言。

黃，中央之正色；牛性柔順，革性堅韌。
［艮］為皮，故曰「革」；［艮］為手，故曰「執」。

二得［坤］氣，［坤］為黃牛，故曰「黃牛」。

二居內爻，為成卦之主，上應九五，陰長陽消，應五而實消五，
五即因之而遯，諸爻亦相隨遯去。
二爻欲執而留之，如白駒之詩所詠「執之維之」者是也。

「執之用黃牛之革」，以擬其執留之堅，而莫之遯焉。

「勝」者，堪也；「說」者，解脫也。「莫之勝說」，使之不可逃脫也。

諸爻皆言遯，二爻獨不言遯，遯者諸爻，而驅之使遯者，二爻也。

二既驅之使遯，而復欲假意以執之，不令其遯，是小人牢籠之計也。

《象傳》曰：「固志」，五之《象》曰「正志」，二五之志本不同。

二欲藉嘉會之禮，以籠絡五之志，使之不遯，「固志」者，固五之志也。

【占問】

問戰征：當諸軍逃散之際，獨能堅執固守，為可嘉也。
問營商：固一時貨價逐漲，執守來本，莫能脫售。
問功名：席珍待聘，美玉待沽，功名之兆也。「莫之勝說」，功名難望矣。
問家宅：此宅陰氣漸盛，居者不利，群思遷移，即欲脫售，一時亦難。
問婚姻：此婚已成，後欲退悔，執柯者甚屬為難。
問六甲：生女。

九三，繫遯，有疾厲，畜臣妾，吉。

《象傳》曰：繫遯之厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。

「繫」者，羈絆之義。

三以陽剛，居內卦之上，與二陰陽相親比，為二所羈絆，不忍超然遠引，
欲遯而志不決，故曰「繫遯」。

凡當遯則遯，貴速而遠，一有所繫，則憂愁莫定，宛如疾痛在身，危厲之道也。
故曰「有疾，厲。」

蓋「繫」者，三繫於二，陰為之主；「畜」者，二畜於三，陽為之主。

以陰繫陽則厲，以陽畜陰則吉。

「臣妾」者，陰象，三陽在二陰之上，故能畜。

君子之於臣妾，畜之以供使令，進退無足關重輕也，是以「繫遯」不失為吉，
至若當大事，必致因循而坐誤也。

《象傳》曰：「有疾，憊也。」憊謂力竭而疲憊也。

「不可大事也」，大事者，指三一生大節而言，不可或忽也。

【占問】

問戰征：軍陣進退，皆有紀律，鼓進金退，最要便捷，一有遲誤，必致大敗也，宜慎。
問營商：貨物當脫售之時，不宜躊躇不決，或繫戀私情，防誤大事。
問功名：時當奸人秉政，宜急流勇退，斯無疾害。
問家宅：此宅不利，主多病厄，宜速遷移，若遲延不去，恐有大禍。
問婚姻：娶嫡不利，娶妾則吉。
問六甲：生女。

九四，好遯，君子吉，小人否。

《象傳》曰：君子好遯，小人否也。

四與初相應，相應必相好，乃初與四好，而四不好初。
且四因初之好，而決意遠遯，故曰「好遯」。

然在初之好四，亦非真好，不過欲借四以為重，是引用君子之意，若新莽之禮賢下士是也。

四則有見於此，不為初所籠絡，而超然遠引，
謂爾雖好我、我不好爾，爾不我遯、我則自遯，我行我志而已。

四入［乾］，［乾］為君子，故曰「君子吉」。

在初之厚貌深情，以為四必感戀情妳，不意室邇人遠，一去千里，竟有不可執維者。

初處［艮］，［艮］為小子，故曰「小人吝」。

一說「好遯」者，謂有所好而遯也，猶《論語》「從吾所好」之「好」。
世人所好，在富貴功名，君子所好，在樂天知命，此謂「好遯」。亦通。

【占問】

問戰征：四處［乾］之始，［乾］為健，知進不知退。或軍中有一人謀陷，故作退計以避之。
退亦吉也。
問營商：商家以買入為進，賣出為退，四曰「好遯」，知以出貨為得利也。
問功名：爻辭「好遯」，是其人必無意於功名也。
然名亦不同，或盜虛名於一時，或垂大業於千秋，君子小人，所由分也。占者宜自審焉。
問疾病：四［乾］體，爻曰「好遯」，陽遯而入陰，其病危矣。
然轉危為安，亦［遯］之象，想大人可治，小人難也。
問婚姻：防後有離婚之憂。
問訟事：俗云「三十六著，走為上著」，「好遯」之謂也。
問六甲：生男。

九五，嘉遯，貞吉。

《象傳》曰：嘉遯，貞吉，以正志也。

五以陽居陽，剛健中正，雖與六二相應，能知時審勢，應變識機，超然遠遯。

其遯也，不為情移，不為勢屈，意決而志正，洵可喜美矣，故曰「嘉遯，貞吉」。

《象傳》曰：「以正志也」，謂九五遯得其正，即可以正二之志，是「不惡而嚴」也。

【占問】

問戰征：正當敵勢強盛，能以潛遯而返，得保全師，亦可嘉也。
問營商：貨到該處，時價不合，而轉別地，得以獲利，可謂應變而不失其正也，故吉。
問功名：爻以九五為尊，占得九五，是必功名顯達，位近台輔。
伊尹曰：「臣罔以寵利居成功。」謂能以功成身退者也，故吉。
問家宅：此宅必是南陽諸葛之廬，栗里陶令之宅也，高風可尚。
問婚姻：二五本陰陽相應，有意議婚，五其志不同，不允。另就他聘，吉。
問疾病：是陰邪糾纏之症，潛而遯避，可獲吉。
問六甲：生男。

上九，肥遯，無不利。

《象傳》曰：肥遯，無不利，無所疑也。

「肥」者，繞裕也。卦中諸爻，欲遯而多所繫累，此爻獨無應無比，故無繫累，
不復勞顧忌，飄然遠引，所謂進退綽有餘裕者也。故曰：「肥遯，無不利。」

《象傳》曰：「無所疑也。」
謂上爻居［乾］陽之首，其察勢也明，其見機也決，首先高遯，絕無一亳之疑礙也。

或謂「嘉遯」如殷微子，如漢張良，必「肥遯」如泰伯、伯夷，或又如漢之商山四皓也。

【占問】
問戰征：戰事宜進不宜遯，遯必不利；爻曰「肥遯，無不利」，其唯太王避狄遷岐乎？
問營商：商人獲利，往往群焉競逐，今獨能人取我棄，以退為進，則其退反得厚利，
故爻曰「肥遯」。
問功名：其人必不以膏粱肥口，能以道義肥躬，故曰「肥遯，無不利」。
問家宅：此宅地位甚高，家道亦富，但利於求財，不利於求名。
問疾病：肥人氣虛，遯者，脫也，恐致虛脫。
問婚姻：恐女子貪戀富室子弟，因而私奔。
問六甲：生男。