周易卦爻辭原文
大過：棟橈，利有攸往，亨。
初六：藉用白茅，無咎。
九二：枯楊生 ，老夫得其女妻，無不利。
九三：棟橈，凶。
九四：棟隆，吉；有它吝。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
上六：過涉滅頂，凶，無咎。
周易卦爻辭解文
《大過卦》象徵極為過分：房屋的棟樑受重壓而彎曲；利於前去行事，亨通順利。《象》曰：“澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無悶。《象辭》說：“《大過卦》的卦像是巽（風）下兌（澤）上，巽在這裡代表木，故為水澤淹沒了樹木之表像，象徵極為過分；君子取法這一現象，就應當堅持自己的操守，進則超然獨行，不必顧忌和畏懼他人的非議；退則逃避世間，不為隱姓埋名而苦悶煩惱。
初六，本來直接把器物放置在地上就可以了，現在又用白色的茅草襯墊在器物的下面，使它更加安穩，所以不會發生災禍。《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。《象辭》說：“用白色的茅草襯墊在器物的下面”，是說行為非常小心謹慎，所以不會發生什麼災禍。
九二，已經枯萎的楊樹重新又長出新的枝芽，老年男子娶了位年輕的妻子，這種現象沒有什麼不利的。《象》曰：“老夫女妻”，過以相與也。《象辭》說：“老年男子娶了位年輕的妻子”，雖為過分，但由於能夠剛柔相濟，所以不會發生不利的情況。
九三，房屋的棟樑受重壓而彎曲，結果必然發生兇險。《象》曰：“棟橈之凶”，不可以有輔也。《象辭》說：“房屋的棟樑受重壓而彎曲，結果必然發生兇險”，是因為陽剛極為過分，所以不能再來輔助它，否則後果將不堪設想。
九四，房屋的棟樑向上隆起，克服了彎曲，可以獲得吉祥；不能再彎曲，再彎曲就會出問題。《象》曰：“棟隆之吉”，不橈乎下也。《象辭》說：“房屋的棟樑向上隆起，克服了彎曲，可以獲得吉祥”，是由於九四爻本身能使棟樑不再向下彎曲。
九五，已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮豔的花朵，已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男人，這種現象既不會遇到什麼禍害，也沒有什麼值得稱道的。《象》曰：“枯楊生華”，何可久也？“老婦士夫”，亦可醜也。《象辭》說：“已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮豔的花朵”，表面現象又怎麼可以長久保持下去呢？“已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男子”，這種婚配是會令人深感羞恥的。
上六，涉過深之水以至於淹沒了頭頂，就會發生兇險，但最終不會有禍患。《象》曰：“過涉之凶”，不可咎也。《象辭》說：“涉過深之水會發生兇險“，但如果能及時補救，還是可以化險為夷，最終不會有禍患。
澤風大過的感情和事業意義
感情
澤風大過代表過度、超過、不平衡。在感情中，澤風大過代表感情過於強烈、不平衡，容易導致爭吵和分歧。
具體來說，澤風大過在感情中的意義如下：
- 感情過於強烈，容易導致爭吵和分歧。
- 感情發展不順利，容易遇到波折。
- 需要調整心態，平衡感情。
事業
澤風大過代表過度、超過、不平衡。在事業中，澤風大過代表事業發展過於急躁，容易導致失敗。
具體來說，澤風大過在事業中的意義如下：
- 事業發展過於急躁，容易導致失敗。
- 需要調整心態，穩步發展。
- 需要注意風險，避免意外。
當占卜者得到澤風大過卦時，在感情方面，需要注意控制情緒，避免爭吵。在事業方面，需要調整心態，穩步發展，注意風險。
【占問】
問戰征：滅，滅絕也。大欲滅國，小欲滅身，其象凶矣。行軍占此，恐有暴水淹沒之禍。
問營商：象曰「澤滅木」，有低價忽而高漲之勢。
問功名：獨立不懼，遁世無悶者，謂當退身隱處。一時未可求名也。
問家宅：［兌］澤在上，［巽］木在下，其象反復，位置不正，防有滅凶之禍。
問疾病：是肝火內鬱之症，腎氣沖上，醫治非易。
問婚嫁：「澤滅木」，恐配偶之間，有老幼不勻。
問六甲：生女。
問失物：必墜入水溝之處。
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初六，藉用白茅，無咎。
《象傳》曰：藉用白茅，柔在下也。
「藉」者，舖地也，「白茅」取其潔也。
古者祭祀，藉之灌酒，以降神也。
茅白取［巽］象，［巽］在下卦，藉茅於下，所以承上之剛也。
初爻陰柔居下，不犯剛而能承剛，當此大過之時，敬慎事上，不得謂過分也。
故比之禮義商中者，則有過於敬慎之失；比之傲慢侮人者，則其勝亦不啻天壤，
在高傲者固有咎，而卑下者必無咎焉。
蓋矛，柔物也，藉之足以相助，未可以茅之微而忽之。
《象》曰「柔在下也」，以爻言則初在下，以茅言則藉在下。
初六居陰，陰為柔，茅質柔弱，故曰「柔在下也」。
【占問】
問戰征：當此初次出師，最忌剛暴過甚，宜寬柔待下。
問營商：販運之貨，必是藥品，或是茶葉木棉，其色必白，其質必柔，均可獲利。
問功名：拔茅連茹，是有連類同登之象。
問家宅：其宅必近卑濕低下之處，屋外蔓草荒蕪，是初次建築也。
問疾病：病體柔弱，下焦有踵，須用溫燥之藥治之。
問失物：於草地上覓之。
問六甲：生女。
九二，枯楊生梯，老夫得其女妻，無不利。
《象傳》曰：老夫女妻，過以相與也。
二爻以陽居陰，陰盡則恐，陽來則生，物之常理。
［巽］為木，［兌］為澤，木之近水者為楊，澤而滅木，楊必枯矣，
得九二陽氣生助，故得枯而復生。
「稊」，楊之秀也。
按，二爻體［乾］，［乾］為老，為男，故曰「老夫」；
下得［巽］在初，［巽］為處女，故曰「女妻」。
二與初比而得初，故曰「老夫得其女妻」。
夫夫婦配偶，以年之相若為正，老夫女妻，是亦顛也，
然老少雖非正匹，而陰陽自得相濟。
「老夫」、「女妻」，猶枯楊之生稊，終得媑育也，故曰「無不利」。
《象》曰「過以相與也」，卦之義在剛過，夫而過老，妻而過少，故曰「過以相與」。
《雜卦傳》曰「大過顛也」，斯之謂歟？
【占問】
問戰征：有轉敗為勝之象。
問營商：［兌］為陰，亦為金；［巽］為風，亦為木，定為金木生意。
「枯楊生稊」，於種植林木，或販運樹木，皆「無不利」。
問功名：就爻象看來，必待晚年，方可成名。
問家宅：此宅昔年定多不利，係陽宅居於陰地；近來得陽九發動，必有枯樹開花，此其兆也。利。
問婚姻：主有老鰥重娶，得以生育，大利。
問疾病：雖危得安。
問失物：必得。
九三，棟橈，凶。
《象傳》曰：棟橈之凶，不可以有輔也。
就全卦言，四剛連亙在中，如屋有棟，上下兩陰皆弱，故「撓」。
就三爻言，九三互［乾］，辰在亥，上值危宿。
按危三星，在虛東北，形如蓋屋，有「棟」之象。
三以剛居剛，過而又過，過剛必折，故「撓」。
九三剛愎自用，視群策群力，皆莫己若，遂至孤立無助，愈高愈危，終致「棟撓」之凶。
《象》曰「不可以有輔也」，
言三爻特智自雄，不能與人共事，集思廣益，故不可相輔有成也。亦三自取之耳。
【占問】
問戰征：「棟」者，一屋之主，即一軍之主帥也。「撓」者，摧折也。
棟而撓，是主帥受傷之象。弊在主帥過於剛猛，不聽人言所致，故凶。
問營商：商業必須得人為輔，方能成事，若自運其力，非特經營不大，且恐致意外耗失。
「棟撓」云者，有人財兩失之慮，故凶。
問功名：能任大任者，稱棟樑之材，云「撓」，則棟非其棟矣，雖成終敗，凶。
問家宅：此宅不吉，棟折樑崩，不可居也。凶。
問婚嫁：九三以陽居陽，孤陽無助，婚姻不成，成亦不吉。
問六甲：生男，恐不能養。
九四，棟隆，吉，有它，吝。
《象傳》曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
九三曰「棟撓」，九四曰「棟隆」，其義相反。
以九四在下卦之上，以陽居陰，亦過而不過也。
下與初應，初爻雖弱，得其所藉，即可不撓。
按：九四辰在午，上值張，南宮侯曰：「張為天府。」故有「棟」象。
「隆」，《說文》曰：「豐大也。」
《玉篇》曰：「中央高也。」
棟以任重，故宜大棟在屋中，故宜高。
高必以下為基，下有所藉，斯高而不危。
三之所以撓者，下無藉也；四得其藉，故隆。
凡事之得所憑藉，而大險可濟，大功可成，
上不辜君之託，下不負民之望，皆猶是也，其吉可知，故曰「棟隆，吉」。
「有它，吝」者，言四若懷他志，厭初之本弱，而不屑用其藉，
則三之撓，即為四之撓，必不免於吝矣。
《象》曰「不撓乎下也」，謂棟既隆起，下必不撓也。
【占問】
問戰征：行軍屯營，宜佔高阜要地，下有所藉，斯營基鞏固，可進可退，自不為敵所撓也，故吉。
問營商：想必是材木生意，木料高大，足備巨室之用，若他項經營，恐未必佳。
問功名：爻曰「棟隆」，必是大才，可當大任，斯足副「棟隆」之兆，
其他小試，非其所長，有不屑為也。
問家宅：此宅棟樑輝煌，門戶宏闊，吉。
問疾病：想是中胸有痞塊高起，然無害。
九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
《象傳》曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。
「枯楊」之解，見九二下。
此爻與上六陰陽相比，得陰之助而生華，故曰「枯楊生華」。
楊華無實，飄蕩隨盡，榮無幾時也。
九二以得初陰之助而「生稊」，九五下無有助，唯與上六相比，
猶斷根之楊，得雨露之潤，雖一旦發華，不久凋落。
「老婦」指上六，喻上六陰極而衰。
「士夫」指九五，喻九五之無內助。
「士」，未娶妻者之稱，即謂少年。
陰而居上，故呼「老婦」。
陽而居下，故稱「士夫」，是亦［大過］之義也。
九五以剛在剛，三陽皆不為用，獨與上上六陰陽相比，故曰「夫婦」。
從夫婦之序而論，當曰「士夫得老婦」，
今曰「老婦得士夫」者，原其配偶之所起，志出老婦。
老婦首倡而求士夫，醜體尤在老婦，亦以見聖人盡人情、考世故之妙也。
《象傳》曰：「老婦士夫，亦可醜也。」醜者，污辱之義，深惡之辭也。
【占問】
問戰征：行軍占此，必軍中主將偏裨，位置顛倒，任用不當。一時雖獲勝仗，未能持久。
問營商：防經商者貪戀外遇，致播醜聲。
問家宅：防閨房不正，牆冓有茨。
問功名：必主晚年獲雋。
問婚姻：必年齒不齊，匹偶不正。
問六甲：生女，不育。
上六，過涉滅頂，凶，無咎。
《象傳》曰：過涉之凶，不可咎也。
「過涉滅頂」者，謂犯危險而涉河，不得達岸，水沒其首也。
互卦［乾］為首，爻例上為頂，上六［兌］爻，
［兌］為水澤，位在西，上值胃，附星積水，石氏云：「積水星明，則大水出」，
故有「過涉滅頂」之象。
六爻以陰居陰，才力俱弱，但其志在救時，雖履患踏險，
明知「過涉」之多凶，而忘身濟國，有不遑反顧者，
即使其功不成，其志深足尚焉，復有何咎？
此所謂勇士不忘在溝壑，志士不忘喪其元，萬世綱常，正賴此輩以存也。
【占問】
問戰征：恐有主將陣亡之慘。
問功名：有頭懸樑、錐刺之苦志，宜其聲名遠達，有志竟成。
問營商：運貨出洋，最宜謹慎。
問疾病：死水氣上沖，頭面浮腫，凶。
問家宅：恐有大水泛漲，牆傾屋倒之患。
問六甲：生女。
