本文摘自《人生好難，到底哪裡出問題：喜劇演員×藏傳僧侶×腦神經科學家如是說》
如果人不會為情緒所苦，我們永遠也不需要看心理師或吃藥。有時較之身體的疼痛，情緒更讓人受苦，也因此人們花費許多清醒時間，試圖埋葬或逃離各種情緒。
情緒自內在起兵，劫持了大腦，直到情緒自己決定離開。人類可以打造超厲害望遠鏡，看到三千四百五十六億七千八百八十萬三千九百四十光年（我不是這方面專家，所以數字可能有誤）之外的一顆星星，但對於愛上小我們二十歲、腦袋卻只有果蠅大的小鮮肉，我們有什麼克制力嗎？不，我們沒有。
對許多人來說，想不出如何才能感到快樂的這個事實，就代表自身的失敗。如果你不相信我說的，就去任何書店心理勵志書區看看。將所有關於如何快樂的書籍排列起來，足以繞赤道五十七圈。
相關閱讀: 為什麼我無法快樂? 其實一切都是角度問題
為情緒發聲
許多人尚未明白，情緒被創造出來，是為了確保人類物種的存續，出發點其實是良善的。當情緒一來，我們首先會在生理上察覺到，由不同化學混合物打造出來的情緒蹤跡，時時提供大腦該避開哪裡、該趨向什麼的反饋訊息。就如同許多生物為了避開危險會有的反應，像是鼬鼠會嗅聞風中氣味，蝸牛會升起天線，章魚會伸展觸角，而我們人類則是使用情緒來試水溫。那些感受告訴我們，什麼是安全的以及什麼是不安全的。不過，我們一直都有好好聆聽嗎？不，我們沒有。
當情緒一來，大腦大約在兩百毫秒之後會轉換成想法。人的感覺之所以快過思維，是因為如果發生緊急情況，而你還傻傻待在原地、等到想出「我應該離開這裡！」才逃走，那你早就被烤熟了。所以當人在生死攸關之際，是情緒解救了我們，而不是思維，甚至在我們去思考並且標記一份感受之前，情緒便讓我們知道這是什麼感覺。比如說，當你感到腸胃緊縮，便是有害怕的事情發生；如果你感到整顆心揪在一起，傷心不已，那大概是看到迪士尼卡通裡，有隻在樹林中的可愛大眼生物死掉了。
其他的哺乳動物，也能感受到對牠們同類的愛以及分離的痛，但人類同情共感的能力遠在動物之上，因為我們可以思考這些感受，並將之編織到文學、藝術與英國歌唱選秀節目「X音素」上無聊到令人麻木的口水歌當中。唯一擁有情緒豁免權的是活死人、某些大財團執行長，以及大腦失調的人。否則，你免不了有情緒。你可以眼盲、耳聾、缺肢斷腿，但是當你少了情緒，在某種程度上，你就不再保有人性。
我曾讀過有個叫蓋吉的傢伙，有天在鐵軌上工作，意外遭到一支金屬鐵棍穿透他的頭蓋骨（天知道事發當時他在做什麼）。事故發生之後，他的認知功能完好，可以說話、思考、記得事情，但當他見到家人朋友時，對他們完全沒有感覺。他知道他們是誰，但就是沒有任何感受。他身邊的每一個人都很難過，但是他說他相當快樂。這表示，如果你對家人感到厭煩，拿根棍子插進腦袋瓜這方法還挺值得一試的。
相關閱讀: 負面情緒悄悄侵蝕你的健康了? 如何找回身體的正面能量?
壞情緒也有好處
在人類演化發展史上，沒有什麼是意外，一切皆有因，即使是負面情緒，也有其存在的意義，否則不會出現在演化摸彩袋裡。
我們被創造出來的一切，無論是身體上或情緒上，皆有用途。有些情緒表現在現今看來是種負擔，會害人胃潰瘍和胃食道逆流，但卻是這些情緒反應讓我們存活至今。
‧恐懼
如果過去未曾感受過恐懼，人類物種可能在演化中途就被生吞活剝了。
‧憤怒
我們需要憤怒來嚇跑敵人。從前的人類不會將憤怒轉向自己。
‧焦慮
焦慮確保我們為突來的襲擊做好準備，並牢牢記得以往在類似情境中做過的事，以確保未來無憂。
‧厭惡
厭惡是必要的，它可以找出哪些食物有毒，並皺起鼻頭噘起嘴，以不悅的表情警告他人別吃那些食物。
‧羞愧
在過去，部落就是一切，是否被部落接受，決定你是生是死。如果讓部落其他成員失望了，我們會感到羞愧。胃部一陣劇痛，則激發我們表現得更好、更努力。這是健康的羞愧感，促使我們為團體利益而奮鬥。
然而，我們如今擁有的卻是不健康的羞愧感，像是覺得自己不夠有吸引力，或是平庸無奇，這與健康的羞愧感大不相同，對於增進群體利益毫無用處。麻煩告訴我，長得「漂亮」到底如何能對其他人有益處？而我們現在竟會因為某人在交友網頁上拒絕我們，或是不為我們發布的午餐照片按讚而感到羞愧。
我們執著於自身的成功，而非想著全體的成功，正是今日全人類的問題。當凡事越來越與「我」而非與「我們」相關，我們的一言一行便失去了準繩。我很想知道人類演化史上，究竟是誰率先體驗過自戀型的羞愧感？也許曾有一個穴居男人，看著洞穴牆上他的刻蝕畫像，想著：「哎，糟透了。」也或許在某處有塊化石，有個看著自己臀部的穴居女人心想，這臀部是否太大？
當動物受到威脅時，可以感受到近似羞愧的感受，但並不會因此認為自己是魯蛇。牠們才不管別人怎麼想，甚至可以毫無羞恥心的在宴會上當眾小便。
‧罪惡感
罪惡感的來源則完全不同。罪惡感與羞愧感之間的區別在於，你之所以感到罪惡，並非因為覺得自己是個怪人或技不如人，而是因為它驅使你去改變現況、修補過錯。羞愧感則通常與自我厭惡一起出現。同樣的，動物不覺得牠們有罪，只覺得該做什麼就做什麼。這大概是為什麼沒那麼多猶太教或天主教壁虎的原因了。
‧哀傷
哀傷是失落情緒的反應，而且一直都是如此，從我們在樹林間盪來盪去那時就開始。動物也會哀傷，但不會為此鬱悶；哀傷過一陣子就會消退，而牠們會繼續過日子。
大腦會讓悲傷情緒在記憶中、在「如果」中、在「為什麼」中疲於奔命，從來不許它自自然然地走過悲傷期。在不同文化中有隨著時間發展而出的儀式，允許人們共同哀悼，這有助於個體更能承受痛苦。當有人因嚎啕大哭或流淚而筋疲力盡時，團體中的其他人可以接手協助。
然而在現今的文化當中，有很多人並沒有這些儀式協助，必須以孤軍奮戰的方式來處理悲傷，又因為某種原因，大多數人羞於公開表達哀傷。我們都該向愛爾蘭為亡者舉行的守靈儀式學習，所有人喝得爛醉，甚至不記得有人死去，但大家仍聚在一起，保有社群意識，上帝保佑他們。
‧愛
我們需要愛，來與年輕一輩、伴侶、友人，以及社群連結，以確保我們每年都能收到生日卡片。
更多情緒與情感間的連結，請見《人生好難，到底哪裡出問題：喜劇演員×藏傳僧侶×腦神經科學家如是說》
