周易卦爻辭原文
井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未 井，羸其瓶，凶。
初六：井泥不食，舊井無禽。
九二：井穀射鮒，甕敝漏。
九三：井渫不為我民惻，可用汲，王明，並受其福。
六四：井 ，無咎。
九五：井冽，寒泉食。
上六：井收勿幕，有孚無吉。
周易卦爻辭解文
《井卦》：象徵無窮：改變遷移城邑不會使水井發生改變和遷徙，井水不會枯竭也不會溢滿，來來往往的人都到井裡來打水。提水提到井口眼看就要上來了，卻把水瓶打翻了，這是兇險的兆頭。《象》曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。《象辭》說：《井卦》的卦像是巽（木）下坎（水）上，即是說水分沿著樹身向上運行，直達樹冠，為井水源源不斷地被汲引到地面之表像，因此象徵無窮；井水無窮無盡，孜孜不倦地養育著人們，君子應當效法這種美德，不辭勞苦地為大眾謀福利，宣導助人為樂的社會風尚。
初六，井底淤滿了污泥不能供人飲用，歷盡滄桑，年久失修的老井連鳥雀都不來光顧。《象》曰：“井泥不食”，下也；“舊井無禽”，時舍也。《象辭》說：“井底淤滿了污泥不能供人飲用”，完全是因為位置處在最下面，相當於井底部位，水中泥沙不斷沉澱最後都淤積在這裡；“歷盡滄桑、年久失修的老井連鳥雀都不來光顧”，反映出一種時過境遷，被世間萬物所遺忘拋棄的淒涼遭遇。
九二，井底容水的凹穴被當作捉魚的場所，汲水的甕也破損漏水不能再用。《象》曰：“井穀射鮒”，無與也。《象辭》說：“井底容水的凹穴被當作捉魚的場所”，主要是由於上面沒有接應，難以把水送到地面上去供人飲用。於是井的作用得不到發揮，只好退而求其次，盛水的地方成了抓魚的所在。由於水井陷於癱瘓狀態，因而汲水的器具也破損不堪用不成了。
九三，井水淘乾淨了卻不飲用，使我心中不免失望；可以趕快汲來盡情享用，君王賢明是大家共同的福氣。《象》曰：“井渫不食”，行惻也；求“王明”，受福也。《象辭》說：“井水淘乾淨了卻不飲用”，表明儘管血氣方剛，一心想有所作為而使世人受益，卻苦於一片好心無人領受，滿懷熱情的善行只落了個令人悲歎的結局；希望“君王賢明”，直接從井水說到人事，盼望聖明的君主出現，思賢若渴，像汲水一樣選拔吸收重用人才，就能給國家帶來吉祥，君臣萬民都可以享受到由此帶來的恩惠。
六四，用磚石壘砌加固井壁，不會遇到災禍。《象》曰：“井甃無咎”，修井也。《象辭》說：“用磚石壘砌加固井壁，不會遇到災禍”，表明六四爻以陰柔之象處在《井卦》居中部位，正好相當於井壁的關鍵部位，不可有絲毫閃失。因此應當及時修繕使其堅固，才能免除災禍。
九五，井水清澈明淨，就像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用。《象》曰：“寒泉之食”，中正也。《象辭》說：“像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用”，這是因為九五爻處在最尊貴的地位，位置適中而且十分妥當。象徵行為不偏不倚，內心純正無私。因而能夠集中體現水井滋潤萬物，造福大眾的美德。
上六，水井養人潤物的功德業已完成，不要蓋上井口；內心懷著一片誠意，定能帶來大吉大利。《象》曰：“元吉”在上，大成也。《象辭》說：“大吉大利”的情況出現在《井卦》最上面的位置，是因為上下照應，同心協力可將水提出井口。而且在這以後並不把井口蓋嚴，繼續懷著誠心為人們不斷提供飲水的方便，功德無量，必然會有大吉大利到來。從而標誌著滋養世人的宏偉事業獲得了巨大的成功。
水風井的感情和事業意義
水風井卦象代表著井水，象徵著養育、滋潤、相助。
在感情方面，水風井卦象代表著感情發展需要相互滋潤、相互扶持。情侶之間要互相理解、互相信任，才能相互滋潤，共同成長。此外，也要注意避免相互依賴，要相互獨立，才能相互扶持，共同進步。
在事業方面，水風井卦象預示著事業發展需要相互幫助、相互合作。事業上要互相幫助、互相合作，才能取得成功。此外，也要注意避免相互攀比、相互競爭，要相互尊重、相互合作，才能取得共贏。
具體來說，水風井卦象在感情和事業方面的意義如下：
感情方面
- 感情發展需要相互滋潤、相互扶持。
- 要互相理解、互相信任。
- 要互相獨立，才能相互扶持，共同進步。
事業方面
- 事業發展需要相互幫助、相互合作。
- 要互相幫助、互相合作，才能取得成功。
- 要互相尊重、相互合作，才能取得共贏。
此外，水風井卦象還代表著事物發展需要保持平衡，才能取得成功。因此，在感情和事業方面，都要保持平衡，避免過於偏重一方面。
【占問】
問時運：目下交木水相生之運，正可相助成事。
問戰征：有水滅木之象，水軍有厄，宜勞力相助，可以出險。
問功名：「木上有水」，有得春雨發生之象，功名可望。
問營商：有利過於本之象，吉。
問家宅：此屋棟柱，恐有水濕潰爛之患，宜急修葺。
問婚姻：［坎］男［巽］女，男上於女，陰陽之正也，吉。
問疾病：腎水暴溢，宜急調治。
問六甲：生男。
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初六，井泥不食，舊井無禽。
《象傳》曰：井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。
「舊井」者，壞而不治之井也；
「禽」者，轆轤之軸，運繘者也，軸上刻以禽形，故曰「禽」。
或謂軸轉之音，似禽鳴也。
初居最下，象井底，水涸泥汙，故曰「井泥不食」，成為廢井，井久有毒，故人不食。
其井既廢，則轆轤之禽，亦腐朽而無有矣，故曰「舊井無禽」。
《象傳》以「下也」釋「井泥」，謂泥在井下，故不可食，以「時舍」釋「舊井」。
謂井已廢舊，故為時所捨。
按：《魯語》：「取名魚，登川禽。」韋昭注：「川禽，鱉蜃之屬。」
《易林》［遯］之［井］曰：「老河空虛，舊井無魚。」
此「無禽」即蜃蛤魚蛙之類，說亦有據。
【占問】
問時運：為時過運衰，不為世用。
問戰征：有兵器朽舊，不克制勝之患。
問營商：貨物陳腐，不可販售。
問功名：年老無用。
問家宅：荒蕪已久，不可居也。
問疾病：是舊症也，不治。
問婚姻：人品卑下，雖屬舊親，不成。
問訟事：必不得直。
問六甲：生男，防難育。
九二，井穀射鮒，甕敝漏。
《象傳》曰：井穀射鮒，無與也。
「井穀」者，泉穴也。
《漢書‧溝洫志》：「井下相通行水為井渠。」
固有旁穿孔穴，二動體［艮］，［艮］為穴也。
「鮒」，魚之小者。《子夏傳》謂「蝦蟆」。
［井］五月之卦，故有蝦蟆；《爾雅‧翼》：「鮒，鰿也。」今作「鯽」。
二體［巽］，［巽］為風，風主蟲，蝦蟆與魚，要皆不離夫介鱗蟲類。
「射鮒」者，古有鮒魚。
《淮南子‧時訓》：「季冬之月，命漁師始漁，天子親往射魚。」
《史記》：「秦始皇至芝罘射，得巨魚。」
井穀無巨魚，所射者鮒耳。
「甕」，盛水之器，與瓶相類，
二至四互［兌］，象［兌］口，［巽］在下，象底穿，故曰「甕敞漏」，
即《彖》所謂「羸其瓶」也。
蓋井之為水，以上汲為功，而谷水下注，如敝甕之無底者，復何與於井養之功哉！
而徒以射鮒為能，故君子所不取也。
【占問】
問時運：所得者小，所失者大矣。
問戰征：誤中敵計，軍入幽谷，致破釜缺養而不得出。
問功名：弋獲虛名，其何能久？
問營商：為貪意外之財，致失本分之利。
問婚姻：門地卑微，聲名殘敗，不佳。
問家宅：此宅有廢井，井口殘破，水不可食。
問疾病：是下漏之症，醫治可癒。
問失物：物已敞敗，得亦無用。
問六甲：生男，防此兒有殘疾。
九三，井渫不食，為我心惻。可用汲，王明，並受其福。
《象傳》曰：井渫不食，行惻也。求王明，受福也。
「渫」，治也，謂治井不停汙也。
初則「泥」，二則「漏」，三居［巽］之終，［巽］有潔齊之義，故為「井渫」。
渫則泥去，漏塞，清潔可食。
其有不食者，非井之咎也，
猶人澡身浴德，惠澤足以養人，當局者莫之知，旁觀者知之矣。
「我」，則旁觀自謂也，謂如此清泉，而竟棄之如遺，我則為之心惻矣。
井既浚治，則可汲而用者，莫如此井也，此而不用，不明甚矣，安得明天出而用之也？
是眾人祈禱而求其用者也。
「王」指五，三至五互［離］，故為明王。
陽為福，喻王者登用賢才，則德澤單敷，遐邇受福，
賢者之福，即明君之福，亦天下之福也。
「並受其福」是一井之利，遍及萬家也。
【占問】
問時運：懷才不用，命為之也。
問戰征：兵器既修，士卒可用，惜無主將，以致士氣頹喪，為可惜也。
問營商：明見貨物輻湊，可以獲利，不知販運，徒諉無用耳。
問功名：有才無命，為世所棄；兩年後至五爻，可望登用。
問婚姻：目下不成，至五爻必得成就，須在二年後也。
問家宅：此宅必有舊井久湮，宜渫治之。得食此水，一家獲福，若不渫不食，大為可惜。
問疾病：必是心神不安之症，宜飲井泉可癒。
問失物：必墜入井，須披取之，可得。
問六甲：生男。
附言：［井］為震宮五世之卦，凡問疾厄，得下卦多不治。
下卦變則瓶體破，不能汲水，即《彖》辭所謂「羸其瓶，凶。」
補治其破，猶病者得醫而治也，凶尚可救。
其象如此，餘二十年來，屢占屢驗，無一或爽。
六四，井甃，無咎。
《象傳》曰：井甃，無咎，脩井也。
「甃」者，以磚壘井，防井之敗壞者也。
此卦三陽為泉，三陰為井，
初六最下，曰「泥」；上六最上，曰「收」；四居其間，不失其正，故曰「甃」。
凡井之壞，壞於汙濁不修，而井遂至於無月，四能甃之，故得「無咎」。
有四之甃，乃得有五之「寒泉」，是助五以養人，皆賴四之甃也。
甃井之功，不可為不大矣。
【占問】
問時運：正當運途改變之時，宜自修飾，不特無咎，可望上進。
問營商：宜整理舊業，自可獲利。
問功名：修身立名，二三年後，可大得志。
問戰征：詩雲「修我矛戟，與子偕作」，在此時也。
問婚姻：尚須待時。
問家宅：此宅宜改修為吉。
問六甲：有弄瓦之象，生女。
九五，井洌，寒泉食。
《象傳》曰：寒泉之食，中正也。
「洌」，水清也，井水在上，故「洌」。
五為［坎］之主，位居中正，［坎］為寒泉，辰在子，子水也，屬北方，故寒。
按水之性，冬則溫，夏則寒，是陰中納陽，陽中納陰，其性然也；
［井］為五月之卦，是以冽而且寒。
孟子曰：「夏日飲水，冬日飲湯。」當此仲夏，汲此寒泉而食之，為得其時焉。
蓋［井］自三「渫」之，四「甃」之，則「泥」去「漏」塞，
而五之「寒泉」乃出，復之者眾，斯受福者亦眾矣。
王者德潤生民，遍及萬方，亦如是耳。
［井］旁通為［噬嗑］，「噬嗑，食也」，故曰「井冽，寒泉食。」
【占問】
問時運：家道必寒，幸運得其時，可望進用。
問營商：井出寒泉，喻言財源之長也，可望獲利。
問功名：品行中正，可享鼎養之榮。
問家宅：有廉泉讓水之風。
問婚姻：家風清白，同甘共苦，夫婦之正也。
問疾病：是外寒內熱之症，宜服寒涼之劑。
問六甲：生女。
上六，井收勿幕，有孚元吉。
《象傳》曰：元吉在上，大成也。
「收」，謂轆轤收繘。
「幕」，井蓋也，
「勿幕」者，即《彖》所雲「往來井井」，汲者眾多，無晝無夜，取之不竭。
在井固不擅其有，不私其利，任人汲灌，故「勿幕」也。
上居［坎］之極，偶畫兩開，有「勿幕」之象。
「孚」，指五，五為「王明」，能用極者也。
「元吉」，元、大也，謂井之利大，故吉亦大。
「在上」者，謂上在井口，養人之功，從此而出。
「大成」者，謂井養之道，至此而大成矣。
凡爻辭陰柔在上，多不吉，在上「元吉」，唯［井］一卦而已。
【占問】
問時運：功德在世，信用在人，「大成」，「元吉」，運之極盛者也。
問功名：有大用大受之象，非一官一邑之微也。
問營商：商務會集，利益浩繁，可久可大，無往不吉。
問婚姻：上應在三，三曰「並受其福」，知兩姓皆吉。
問戰征：凡軍將發則撤幕，「勿幕」，即撤幕前進也，一戰功成，故曰「大成」，吉。
問疾病：「幕」亦作「暮」，言旦夕可即癒也，吉。
問六甲：生女。
