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《易經》第52卦: 艮為山(艮上艮下),感情、事業、運勢

周易卦爻辭原文

艮:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。

初六:艮其趾,無咎,利永貞。

六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。

九三:艮其限,列其夤,厲薰心。

六四:艮其身,無咎。

六五:艮其輔,言有序,悔亡。

上九:敦艮,吉。



周易卦爻辭解文

《艮卦》象徵抑止:止於背部,不得使身體面向所止的地方;就好像在庭院裡行走,兩兩相背,不曾感覺到有人的存在,進入這一境界,就不會受害。《象》曰:兼山,艮;君子以思不出其位。《象辭》說:《艮卦》的卦像是艮(山)下艮(山)上,為兩山重疊之表像,象徵著抑止;君子的思想應當切合實際,不可超越自己所處的地位。

初六,抑止應該在腳趾邁出之前,這樣就不會受害,而且將有利於長久堅守正道。《象》曰:“艮其趾”未失正也。《象辭》說:“抑止應該在腳趾邁出之前”,這就說明沒有失去正道。

六二,抑止人的小腿的行動,不能邁步追隨應該追隨的人,他的心中是不會快樂的。《象》曰:“不拯其隨”,未退聽也。《象辭》說:“不能邁步追隨應該追隨的人”,又不能退下來聽從抑止的意見,因而心中不快。

九三,抑止腰部的行動,斷裂脊背的肉,危難將像熊熊的烈火一樣燒灼他的心。《象》曰:“艮其限”,危薰心也。《象辭》說:“抑止腰部的行動”,說明危險將像熊熊的烈火一樣燒灼他的心。

六四,抑止身體上部不動,就不會受害。《象》曰:“艮其身”,止諸躬也。《象辭》說:“抑止身體上部不動”,自我控制不超越本身的地位。

六五,抑止於口不隨便亂說,說話很有條理,悔恨將會消失。《象》曰:“艮其輔”,以中正也。 《象辭》說:“抑止於口不隨便亂說”,說明六五爻居於中位能守中道。

上九,能夠以敦厚篤實的德行抑止邪欲,就吉祥。《象》曰:“敦艮之吉”,以厚終也。《象辭》說:“能夠以敦厚篤實的德行抑止邪欲,就吉祥”,說明上九能夠將敦厚的德行保持至終。



艮為山的感情和事業意義

艮為山卦象代表著止、停止、克制、穩固。

在感情方面,艮為山卦象代表著感情發展需要保持克制。情侶之間要避免衝動,要學會控制自己的情緒,才能避免發生爭吵。此外,也要注意避免過度依賴對方,要保持一定的獨立性。

在事業方面,艮為山卦象預示著事業發展需要保持穩固。事業上要避免冒險,要做好風險評估,才能避免損失。此外,也要注意避免盲目擴張,要穩步發展,才能取得成功。

具體來說,艮為山卦象在感情和事業方面的意義如下:

感情方面

事業方面

此外,艮為山卦象還代表著事物發展需要保持堅守,才能取得成功。因此,在感情和事業方面,都要保持堅守,避免半途而廢。





【占問】

問時運:時運平平,宜退守,不宜妄動。

問戰征:直各守疆界,不得馳域外之想。

問營商:宜確守本業,不得貪意外之財。

問功名:宜守舊,毋幹倖進。

問家宅:此宅地位雖狹,不可妄行改造。

問婚姻:命由前定,不可貪富嫌貧。

問訟事:不可以曲作直。

問失物:當在原地尋之,可得。

問疾病:止者、終也,帶病延年而已。

問六甲:生女。


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初六,艮其趾,無咎,利永貞。

《象傳》曰:艮其趾,未失正也。

居[艮]之初,當趾之位。

凡人動止,必自趾始,是以欲止其心、先止其身,欲止其身、先止其趾。

趾止則不妄動,不妄動,則止得其所,而無失矣,故曰:「無咎。」

吉凶悔吝,每生乎動,止其趾、止動之初也。

是遏人欲於將萌,存天理於未著,圖之於始尤當持之以永,故曰:「利永貞。」

《象傳》曰:「未失正也。」謂以陰居陽,位雖失正,而止其所止,初基正矣,

故曰未失其正。


【占問】

問時運:運途初交,宜守穩步,不可妄進,自得無咎。

問戰征:屯軍山足,宜靜守,不宜妄動。

問營商:宜知足。

問功名:初步雖微,不失其正。

問家宅:此宅近在山麓,可以長住,無咎。

問婚姻:百年好合,無咎。

問疾病:病是足疾,艱於步履,一時難癒。

問訟事:不失其正,無咎。

問行人:因足不能行,一時不歸。

問失物:必不遺失,宜就地下僻處尋之。

問六甲:生女,防有足疾。




六二,艮其腓,不拯其隨,其心不快。

《象傳》曰:不拯其隨,未退聽也。

「腓」《本義》釋為足肚,《正字通》雲:脛後肉腓也。

腓上於趾,故二象之。

[鹹]之二曰:「鹹其腓」,鹹主夫感;

[艮]二曰:「艮其腓」,艮主夫止,止則安止不動矣。

然趾與腓,皆為動體,本不欲止也,所欲止者心也。

心欲止,則趾不能不止;趾既止,而腓亦隨之,是腓固隨趾為動為止者也。

「拯」,援也。「不拯其隨」者,謂三「限」在上,不肯俯聽,

趾腓相隨而動,故二之心有「不快」也。

《象傳》曰:「未退聽也。」

謂既不能拯其動,又不能退而聽命,以從其止,是以「其心不快」矣。


【占問】

問時運:運途有阻,宜裹足不前,不宜隨心而動。

問戰征:止,不進也,堅守不動,又無外援,是以戚戚也。

問營商:貨物止而不售,甚為可憂。

問功名:不得寸進,又苦無大力之援。

問疾病:「腓」,病也。《詩》雲「百卉具腓」,為秋風所虐也。

此病必是秋症,恐非藥力所能救援也。甚為可憂。

問婚姻:腓亦為避,宜避絕之。

問六甲:生女。




九三,艮其限,列其夤,厲熏心。

《象傳》曰:艮其限,危熏心也。

「限」者,門限,為內外立界限。

三處內外之間,橫亙一畫,故象「限」。

「列」,分解也,虞氏作「裂」。

「夤」通作【月寅】,馬雲「夾脊」。列,通「裂」,下同。

按[鹹]五曰:「脢」,《易傳》謂「在脊日脢」。

鄭雲:「脢,脊肉」,是「夤」與「脢」,字異而義同也。

「薰」,通作「熏」,灼也。

三之艮限,為隔絕一身上下,使不相通,則將分心背而為二,

一若門限之隔絕內外,此釋氏所謂「降伏其心」是也。

以強伏其心,心者、火也,心火上灼,燭燭炎炎,

薰灼於方寸之中,不可撲滅,則其心危矣。《詩》雲:「憂心如薰」,此之謂也。

豈知心本虛靈,感而遂通,

[鹹]之「鹹其腓」,與[艮]之「艮其限」,一感一止,初無二致。

《彖傳》所謂「時止則止,時行則行,動靜不失其時」,

一任心之自然,而未可以隔絕為止者。

隔絕為止,是欲定其心,乃適以危真心,心豈可以強制者哉!

夫人一身脈絡血氣,上下前後,必周流貫通,無所阻隔,而此心自覺泰然。

否則上不降,下不升,則脈絡不通,血肉分裂,心其能得安乎?故曰:「厲,熏心」。

《象傳》易「厲」曰「危」,蓋危較厲,更為可懼也。


【占問】

問時運:運途順逆,皆當順時,強制者危。

問戰征:兩軍相對,各爭疆界,安得劃界自守乎?自守者危矣。

問營商:貨物務在流通,乃可獲利,況今萬國通商,輸入輸出,互相交易,若閉關自限,必窮之道也,可危甚矣。

問功名:專守一藝者,必非大器。

問家宅:治家之道,內外出入,固宜嚴謹,但不宜隔絕,隔絕則財用不通,而家道危矣。

問婚姻:婚姻之道,本由天合,若拘守門戶,不能成兩姓之歡。

問疾病:必是隔症,上下不交,血脈不通,病勢可危。

問訟事:是上下之情不達,曲直難分。

問六甲:生女,防難產。




六四,艮其身,無咎。

《象傳》曰:艮其身,止諸躬也。

「身」者,總括全體而言,分言之,則一身亦有上下之別。

六四居下卦之上,上卦之下,當心之位,在一身之中也。

爻得柔正,上比六五,為能「止其所止」,潔身自好,

雖不能兼善天下,亦可以獨善其身,較之內卦三爻,為稍勝也。

但以陰居陰,不堪有為,只能以身為天下模範而已,故曰:「艮其身,無咎。」

三爻言心,四爻言身,心虛而身實,期人含虛而踐實,斯不墜入釋氏虛無之弊。

《象傳》以「止諸躬」釋之,躬、猶身也,是以身止心,即《大象》所謂「思不出其位」也。


【占問】

問時運:運途柔順,能保其身,自得無咎。

問戰征:難望進取,但於我身無所傷敗,咎復何有?

問營商:只能保本。

問功名:無得無失。

問家宅:安居無咎。

問婚姻:平平。

問疾病:是帶病延年之症。

問失物:即在身上尋之。

問六甲:生女。




六五,艮其輔,言有序,悔亡。

《象傳》曰:艮其輔,以中正也。

五居外卦之中,二偶分列,有輔之象。

按[鹹]上曰:「輔,滕口說也。」是輔所以出言;「艮其輔」,斯言無失言矣。

君子之道,寡言則寡悔。「艮其輔」者,固非上其輔而不言也,惟在時然後言耳。

時然後言,則言有其序,可以默則默,可以語則語,語默不失其時,故「悔亡」。

《象傳》以「中正」釋之,「艮其輔」謂上得其中正,是以「言有序」而「無悔」也。


【占問】

問時運:運得中正,故無悔尤。

問戰征:行軍之際,最忌謠言妄作,惑亂軍心,

「艮其輔」,使不妄言,斯號令嚴明,所向無敵矣。

問營商:商情猶如軍情,消息不容漏泄,「艮其輔」則言得其要矣。

問功名:巧言必黜,昌言則拜,言得中正,立談可取卿相也。

問家宅:此宅位得中正,居之無悔。

問婚姻:媒妁之言,每多虛誕,聽者宜慎。

問疾病:必是牙關緊閉,口不出聲,得能發聲,病乃可治。

問六甲:生女。




上九,敦艮,吉。

《象傳》曰:敦艮之吉,以厚終也。

上居[艮]之終,即止之終也。

「敦」,加厚也,所謂「泰山不讓土壤,故能成其高」,即「敦厚」之謂。

上能以敦厚自止,是以獲吉。

[艮]六爻,惟上言吉,蓋[艮]之為道,上爻足以盡之。

上能堅守此心,知其所止,是以厚重如山,不可動搖,吉莫大焉。

《象傳》以「厚終」釋之,謂止以敦而乃安,敦以終而彌厚,

是[艮]之所「成終」者,在此厚,而所以「成始」者,亦即在此厚也。


【占問】

問時運:運途至此,無可復進,唯厚益加厚,是以得吉。

問戰征:地位至上已極,要在兵力加厚,無不獲吉。

問營商:是上於生意,價高物美,獲利必厚。

問功名:必應上選,吉。

問家宅:必是世化忠厚之家,吉。

問婚姻:吉。

問疾病:素體厚實,不藥有喜。

問六甲:生女。




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