周易卦爻辭原文
漸：女歸吉，利貞。
初六：鴻漸于幹，小子厲，有言，無咎。
六二：鴻漸於磐，飲食 ，吉。
九三：鴻漸于陸，夫征不 ，婦孕不育，凶；利禦寇。
六四：鴻漸於木，或得其桷，無咎。
九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
上九：鴻漸於逵，其羽可用為儀，吉。
周易卦爻辭解文
《漸卦》象徵循序漸進：如同女子出嫁那樣，按照一切婚嫁的禮節循序漸進，就會得到吉祥，有利於堅守正道。《象》曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。《象辭》說：《漸卦》的卦像是艮（山）下巽（風）上，表明高山上的樹木逐漸長得高大，象徵循序漸進；君子觀看高山上的樹木逐漸長得高大的情況，由是修養德性，改善社會的風尚、禮節和習慣。
初六，鴻雁飛起來逐漸前進到水涯旁邊，落伍離群，顯得不安；象徵著年幼無知的孩子有危難，受到言語中傷，如果能夠循序漸進，就不會受害。《象》曰：“小子之厲”，義無咎也。《象辭》說：“年幼無知的孩子有危難”，不會發生什麼危險的。
六二，鴻雁飛起來逐漸前進到安穩的磐石之上，飲食和樂，吉祥。《象》曰：“飲食衎衎，不素飽也。《象辭》說：“飲食和樂”，說明決不是尸位素餐不幹事情的。
九三，鴻雁飛起來逐漸前進到較平的山頂，好比丈夫遠去出征而不復還，他的妻子非夫而孕難以生育，這當然是兇險的事；但卻能以剛烈禦強寇。《象》曰：“夫征不復”，離群醜也；“婦孕不育”，失其道也；“利用禦寇”，順相保也。《象辭》說：“好比丈夫遠去出征而不復還”，離開自己的同類是值得憂慮的；“他的妻子非夫而孕難以生育”，因為違反了婦道；“但卻能以剛烈禦強寇”說明守正能夠使丈夫與妻子和順相保。
六四，鴻雁飛起來逐漸前進到高樹之上，或許能找到較平的枝杈得以棲息，這樣就沒有愆尤。《象》曰：“或得其桷”，順以巽也。《象辭》說：“或許能尋找到較平的枝杈得以棲息”，說明六四柔順和服從。
九五，鴻雁飛起來逐漸前進到丘陵上，好比丈夫遠出在外，妻子三年沒有懷孕；但邪畢竟不能勝正，因此最終得到吉祥。《象》曰：“終莫之勝吉”，得所願也。《象辭》說：“邪終久不能勝正，因此就得到吉祥”，實現了夫婦聚首的願望。
上九，鴻雁飛起來逐漸前進到高山之上，漂亮的羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品，吉祥。《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。《象辭》說：“洪亮的羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品，吉祥”，說明潔美高尚的志向不能相亂的。
風山漸的感情和事業意義
風山漸卦象代表著漸進、緩步前進、循序漸進。
在感情方面，風山漸卦象代表著感情發展順利，感情融洽。情侶之間相互理解、相互信任，能夠相互扶持、共同進步。但是，也要注意避免急躁，而做出錯誤的決定。
在事業方面，風山漸卦象預示著事業發展順利，事業上能夠取得成功。事業上能夠得到他人的幫助和支持，事業發展能夠取得成功。但是，也要注意避免急躁，而做出錯誤的決策。
具體來說，風山漸卦象在感情和事業方面的意義如下：
感情方面
- 感情發展順利，感情融洽。
- 要注意避免急躁，循序漸進。
事業方面
- 事業發展順利，事業上能夠取得成功。
- 要注意避免急躁，循序漸進。
此外，風山漸卦象還代表著事物發展需要保持堅持，才能取得成功。因此，在感情和事業方面，都要保持堅持，避免半途而廢。
【占問】
問時運：如木在高山，得逢春生發之象。
問營商：山藏貨財，木能生發，且［巽］為商，利市三倍，得此卦象，自必能逐漸得利也。
問功名：足膺賢才之選。
問戰征：防三軍前進，在深山茂林之處，有敵兵埋伏。
問婚姻：必是賢德淑女，是以「君子好逑」。
問家宅：必是德門仁裡，君子居之。
問疾病：是木剋土之症，宜安居調養。
問六甲：望前生者男，望後生者女。
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初六，鴻漸於幹，小子厲，有言，無咎。
《象傳》曰：小子之厲，義無咎也。
鴻，水禽，來往有時，群飛有序。
相傳漢土婚禮用雁，取其飛行不亂，失偶不再，有女貞之象。
大曰鴻，小曰雁，鴻與雁一也。《彖》曰「女歸」，故六爻皆取喻於鴻。
「幹」：水湄，鴻漸岸而得所棲，猶女適人而得所託。
但［艮］為少男，故稱「小子」，［巽］為長女，
一長一少，年齒相懸，未免於歸愆期，或有不測之變，是為「小子厲」也。
《說卦》「成言乎艮」，有言，為有成言也。
女子許嫁，唯憑媒妁之言，既有其言，不得以有變而渝，故曰：「有言無咎。」
初應在上，初與上爻，高下懸殊，即可見夫婦年齒，長幼亦懸殊。
女能待年不亂，守禮無失，無所為厲，復有何咎？
《象傳》以「義無咎」釋之，蓋謂義在則然，咎自無焉。
【占問】
問時運：人微年少，運途初行，雖危無咎。
問戰征：屯軍江岸，防有危厲，幸有諜言來告，得以免咎。
問營商：貨物交易，防有小人從中作難，因約言早成，得以無害。
問功名：鴻運亨通，初難在下，自有漸進之象。
問婚姻：女長男少，妁言既定，當以待年而嫁，無咎也。
問家宅：此宅臨水，防小人有疾厄，然無大咎。
問疾病：不利小人，大人無咎。
問六甲：生女。
六二，鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。
《象傳》曰：飲食衎衎，不素飽也。
磐者，水中平石；「衎衎」，和樂之貌。
「鴻漸於磐」，有水可飲，有蒲魚稻粱可食，為足樂也。
猶女子得其夫，合營而飲，共坐而食，自見「宜室宜家，和樂且耽」。
二與五相應，即為配偶，婦人賢德，足以內助，固非虛食夫家之食者也。
《象傳》以「不素飽」釋之，即此意也。
【占問】
問時運：既得安樂，又得醉飽無憂，吉。
問戰征：兵食充足，軍心歡悅，自有安似磐石之象。
問營商：二爻居費之中，［巽］為商、為利。
就爻辭言，自「幹」進「磐」，有漸進漸高之勢，吉。
問功名：有嘉賓宴樂之象，成名必矣，吉。
問婚姻：二與五相應，即以二五為婚；二五皆吉，可詠百年偕老矣。
問家宅：此宅地基鞏固，一門和樂，吉。
問疾病：飲食過度所致，宜消食安胃，病日可癒。
問六甲：生女。
九三，鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。
《象傳》曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。
「陸」，高平之地，鴻所集也
九三陽剛為夫，六四陰柔為婦，三又與六正應，六亦曰：「陸」。
自內往外為「征」，三往就外之陸，而遂棄內之陸，故「不復」。
上互［離］，［離］為大腹，孕之象；下互［坎］，［坎］為災，為鬼，不育之象。
三與四以比鄰私通，壞彝倫之大綱，背漸進之大義，
安能得室家和睦，夫婦偕老，生育以延嗣續之乎？
故曰：「夫征不復，婦孕不育，凶。」
且雁呼蘆避繳，巡呼警夜，飛則相隨，止則相保，亦有禦寇之象，故曰「利禦寇。」
夫鴻之有雌雄，猶人之有夫婦也，雄飛不返，是離其群矣；
胎孕之道，期其長育，孕而不育，是失其道矣。
雌雄相守，是所以「利禦寇」是「順相保」也，《象傳》逐句釋之，有以夫！
【占問】
問時運：運途不正，防有外禍。
問戰征：利於守禦，不利往征。
問營商：難望獲利，防有盜劫之虞。
問功名：唯從事軍政，可以得名。
問婚姻：防有始亂終離之憾。
問家宅：此宅於生產不利。
問疾病：婦人生產，恐母子不能兩全。
問六甲：生女。
六四，鴻漸於木，或得其桷，無咎。
《象傳》曰：或得其桷，順以巽也。
四居［巽］之始，［巽］為木。鴻，水鳥，本不棲木。
「桷」者，枝柯之大而平者也，於木之中，而得方平之桷，則亦可以容足矣。
「或」者，幸得之辭，此以鴻之失所，喻婦之失所也。
四夫在三，三「征不復」，四婦失其所矣，或得其桷而集之，亦無咎也。
［巽］順自守，不失婦道之正，雖無夫可也。
【占問】
問時運：運失其正，但以順自處，隨遇得安，亦可無咎。
問營商：聊有所得，差足免咎。
問戰征：得其倚角，敵勢已衰。
問功名：從事角逐，所得亦微。
問疾病：病在肝木太盛，宜順氣調養。
問家宅：此宅多寡居之婦，有遇人不淑之感。
問行人：在外失所，聊以將順容身，一時不歸。
問六甲：生男。
九五，鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
《象傳》曰：終莫之勝，吉，得所願也。
《爾雅》：「大阜曰陵。」又八陵、北陵、西俞、雁門是也。此陵當是北陵，雁之家也。
《月令》：「季秋鴻雁來賓。」鴻之南來為賓，北陵則為家，孕育則在家也。
五與二正應，為夫婦，故以「鴻漸於陵」，喻夫婦之居家也。
三至五互［離］，［離］為大腹，三動則［離］壞，故「不孕」；
自二至五歷三爻，象「三歲」。
［艮］少男，［巽］長女，女及笄，而男猶未冠，是以不能生育，
迨及時而陰陽和合，自然得孕矣。
男少女長，似女偏勝，然二五正應，內外得當，夫倡婦隨，故曰「終莫之勝。」
時至而孕，各得所願，吉可知也。
又雲此卦三五皆言婦，九五以二為婦，正也，九三以四為婦，非正也。
故三四相比為夫婦，雖孕而不敢孕，女之歸不以漸也，故凶；
二五以相應為夫婦，不孕而得所願，女之歸以漸也，故吉。
【占問】
問時運：運途中正，三年後，無往不利，吉。
問戰征：屯軍大阜，三年後，所向無敵，吉。
問功名：三年後必成。
問營商：目下難望獲利，至上爻自可獨佔厚利，蓋在三歲後也。
問婚姻：得子稍遲，吉。
問家宅：宅在大阜之間，吉。
問六甲：生男。
上九，鴻漸於陸；其羽可用為儀，吉。
《象傳》曰：其羽可用為儀，吉，不可亂也。
上與三皆處卦極，故並稱「陸」。
［漸卦］六爻，皆取象於鴻，以喻夫婦，即本《彖》辭「女歸」之旨。
三之漸「陸」，夫道不正，致婦失所，不如鴻之雌雄相守。
上則猶是「陸」也，猶是漸也，而以禮相接，人鹹稱美，
不特表閨闈之令範，且足樹邦國之合儀矣。
一羽本輕，而先王制禮，納采問名，皆取以為用，非以其有偶而不亂乎？
夫婦之道，亦如是焉，故曰：「其羽可用為儀。」
「女歸」之「吉」，其以此乎？
【占問】
問時運：氣運正盛，可出而用也，吉。
問戰征：從平陸進軍，威儀顯赫，攻無不克。
問營商：貨美價高，定可獲利。
問功名：出而用世，可以儀表天下。
問婚姻：吉。
問家宅：此宅地位崇高，瞻觀有耀，吉。
問六甲：生男。
