Site icon 酷活 CoolLife

《易經》第44卦: 天風姤(乾上巽下),感情、事業、運勢

周易卦爻辭原文

姤:女壯,勿用取女。

初六:系于金 ,貞吉,有攸往,見凶,羸豕踟躅。

九二:包有魚,無咎,不利賓。

九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。

九四:包無魚,起凶。

九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。

上九: 其角,吝,無咎。



周易卦爻辭解文

《姤卦》象徵相遇:女子過分強壯,不適合娶來作妻子。《象》曰:“天下有風,姤;後以施命誥四方。《象辭》說:《姤卦》的卦像是巽(風)下乾(天)上,為天底下刮著風,風吹遍天地間各個角落,與萬物相依之表像,象徵著“相遇”;正如風吹拂大地的情形一樣,君王也應該頒佈政令通告四面八方。

初六,綁上堅固結實的車閘,占卜結果會很吉祥;前去行事,會遇到兇險,瘦弱的豬因煩躁而團團亂轉。《象》曰:“系于金柅”,柔道牽也。《象辭》說:“綁上堅固結實的車閘”,緊急關頭就可以使車輪與車閘“相遇”,而使狂奔的車子刹住。引伸為遇到強硬的對手,不要去硬碰,應該用柔韌的手段牽制對手,達到以柔克剛的效果。

九二,廚房裡發現魚,不會有災禍;但不利於拿來宴請賓客。《象》曰:“包有魚”,義不及賓也。《象辭》說:“廚房裡發現魚”,還不會出現災禍,但不宜用魚來宴賓。因為不義之財不可取。

九三,屁股上蹭破了皮,走起路來很困難;會遇到危險,但不會有大的災禍。《象》曰:“其行次且”,行未牽也。《象辭》說:“走起路來很困難”,表明在路上會遇到艱險,但儘管艱難,卻並未完全受到牽制,還可以繼續前進。

九四,廚房裡沒有魚,會發生兇險。《象》曰:無魚之凶,遠民也。《象辭》說:廚房裡沒有魚而引起兇險,就好像君主失去民眾百姓的支持,因為脫離民眾,當然會發生兇險。

九五,用杞樹枝葉包住甜瓜,好比內心懷著美好的品德,不必奔忙,稱心的機遇就會自天而降。《象》曰:九五含章,中正也;有隕自天,志不捨命也。《象辭》說:《姤卦》的第五爻位(九五)內心懷著美好的品德,表明儘管處在最尊貴的地位,卻能夠堅守中道,心地純正。這樣一來,其相遇的情形也是最完美的,用不著上下奔忙,就能與上天恩賜的福佑相遇。充分說明只要不違天命,就能有好的遇合。

上九,頭上長角,處境艱難,不過也不會有大的災禍。《象》曰:“姤其角”,上窮吝也。《象辭》說:“頭上長角”,孤芳自賞,根本不會有志同道合的夥伴與之相遇,而失去大眾的支持,等待著的只有困窮不通的命運。




天風姤的感情和事業意義

天風姤卦象代表著天上有風,象徵著相遇、邂逅、結識。

在感情方面,天風姤卦象代表著可能會遇到新的異性。但需要注意對方的真實意圖,避免被騙情騙財。此外,也要注意避免感情過於衝動,要理性地對待感情。

在事業方面,天風姤卦象代表著可能會遇到新的合作機會。但需要謹慎考慮,避免被人利用。此外,也要注意避免合作過於盲目,要理性地對待合作。

具體來說,天風姤卦象在感情和事業方面的意義如下:

感情方面

事業方面

此外,天風姤卦象還代表著事物發展需要保持平衡,才能取得成功。因此,在感情和事業方面,都要保持平衡,避免過於偏重一方面。




【占問】

問時運:好運盛行,能使四方聞名。

問戰征:軍令迅速,賞必信,罰必行,有席捲天下之勢。

問營商:為商為利,宜販運遠方,可以隨在獲利。

問功名:有名揚四海之象。

問婚姻:婚禮所重,在父母之命,媒妁之言,猶政事之有誥命也。得其正,則天下可行也。

問家宅:此宅防有被風傾圯之慮。

問疾病:小兒為驁風,大人為肝風,防有四肢不仁,或手足牽拘之症。

問訟事:此訟牽連甚廣,一時未得甘休。

問失物:竊者已遠颺,難以再得。

問六甲:生女。


了解更多命理神祕學知識

更多易經卦象解釋


_______________________________________

初六,繫于金柅,貞吉,有攸往,見凶,羸豕孚蹢躅。

《象傳》曰:繫于金柅,柔道牽也。

初得[巽]下一陰,女象也。

[乾]為金,[巽]為木,木入金,成柅之象,故曰「金柅」。

「金柅」,絡絲之柎,女子所用;「繫於金柅」,繫絲也。

「繫」猶「牽」也,絲至柔,故《傳》曰:「柔道牽。」

九家《易》曰:「絲繫於柅,猶女繫於男。」

《高古錄》雲:「晉武帝選女子有姿色者,以緋采繫其臂,是其證也。」

按「繫」者為繫住不動,婦人之德,靜為吉,動為凶,繫而不動,則「貞吉」;

「有攸往」,則「見凶」。

婦人言不出閫,行不履閾,行將何往?有往則必不安於室也,凶可知矣。

初六辰在未,上值柳,南宮候曰:「柳,其物為豕,故象豕;初巽陰柔,為之牝豕。」

群豕之中,牡強而牝弱,故曰:「羸豕。」

「蹢躅」,不安也,【牝豕】繫陰質而淫,躁動尤甚。

初以柔承五剛,不繫而往,故曰:「羸豕孚蹢躅。」

總之,絲為柔物,豕為陰獸,一失其繫,絲必紊亂,豕必奔突,任其所往,勢必消陽而剝剛。

其蹢躅也,不待否剝之至,而己可預知矣。

「孚」,信之先至者也。


【占問】

問時運:目下運途,有所牽制,不可妄動,妄動必凶。

問戰征:初爻為出軍之始,巽象陰柔,兵力必弱,顯見固守則吉,躁進則凶。

問營商:利坐賈,不利行商。

問功名:宜守舊而已。

問婚姻:九家《易》曰:「絲繫於柅,猶女繫於男」,正位夫內,故吉。

問家宅:此宅防有閨範不修之羞。

問疾病:此病是陰弱之症,宜安居靜養。

問失物:必為繩索所繫,即尋則得,過日不能得也。

問行人:在外必有女子牽連,不能即歸。

問六甲:生女。




九二,包有魚,無咎,不利賓。

《象傳》曰:包有魚,義不及賓也。

[乾]為包,[巽]為魚,魚陰物,謂初,二包之,故曰:「包有魚」。

[剝]之「貫魚」,即從[姤]之一魚所生,能就[姤]之始而包之,故得「無咎」。

二居內卦之中,當剛柔相遇之始,見其為柔,特以優容而並包之,

不敢以激烈而啟變,亦不至以姑息而養奸,斯誠禦陰之善道也。

「賓」,謂九四,四辰在什,上值張,石氏曰:「張主賜賓客」。

二有魚,四則無之,是不及四也,故曰:「不利賓」。

《象傳》以「義不及賓」釋之,「不及」者,即《彖傳》「不可與長」之義。

千古禦小人之法,莫善於使之不相及;

予之以並生,不予之以漸長,則終無相及之時矣。

[姤]初之「不利賓」,以二為之包也。


【占問】

問時運:人生處世,安得相遇盡為君子?惟當曲意調護,不為小人所害,自得無咎。

問功名:魚有化龍之象,「包有魚」者,魚已為其所包矣,則升騰可必也。

「不利賓」,利必在己也。

問營商:「包」為包羅富有之象,眾唯魚矣。魚亦有眾多之象,主貨物充盈,財利富厚。

「不利賓」,為其利非外人所得竊取也。

問戰征:馬融曰:「魚介鱗之物,兵象也。」魚而能包,是必善用其兵者也。曰「不利賓」,賓即敵也,敵必可破也。

問婚姻:魚陰物,以陽包陰,婚事成矣。

問家宅:魚為陰物,象取女子,此宅定是女子主政。

問疾病:防有池魚殃及之災。

問六甲:生女。




九三,臀無膚,其行次且,厲,無大咎。

《象傳》曰:其行次且,行未牽也。

[姤]與[夬]反對,[姤]之臀在三,[夬]之臀在四,[姤]三即[夬]四也。

三居下體之上,[巽]為股,臀在股上,故三有臀象。

[剝]四曰「剝膚」,是剝陽也,[姤]三亦為初陰所剝,故曰:「無膚。」

上卦為[乾],[乾]為行,三居[乾][巽]之間,柔未變也,故「其行次且」,有危心焉。

[乾]之三「厲,無咎」,[姤]三化[巽]變柔,進退不果,其「次且」也,即其咎也。

幸其由此以進,行將入[乾],尚不失健行之性,故曰:「無大咎。」

《象傳》以「行未牽」釋之,

「牽」者,牽制也,謂其行雖緩,尚能不失[乾]健,不為陰柔所牽制也。


【占問】

問時運:氣運柔弱,諸事遲疑,是以動輒有危。

問戰征:欲進不進,因疑生危,不能得勝也。無大敗亦幸矣。

問營商:販運不快,安能獲利?

問功名:尚須遲緩以待。

問婚姻:遲緩可成。

問家宅:此宅後面牆屋,定已傾圯矣,殊為可危,修葺斯可免咎。

問疾病:此病必是下體潰瀾,行坐不安,治之無咎。

問訟事:防受笞杖。

問失物:物已損壞,遲之可得。

問六甲:生女。




九四,包無魚,起凶。

《象傳》曰:無魚之凶,遠民也。

四入[乾],復變而為[巽],[巽]為魚,魚已為二所包,故「無魚」。

蓋天包乎地,陽包乎陰,得所包而「含宏光大」,並育無害,此二之包所以「無咎」也。

失所包,而魚將吸浪揚波,頓生凶患,小人之施毒以害君子者,其凶由是而起也。

《象傳》以「遠民」釋之,「魚」,猶民也,謂魚之不可不包,猶民之不可或遠。

不以民為小人,而驅而遠之,

必以民為同胞,而親而近之,斯民得兼包並育,何致有消陽之患哉!


【占問】

問時運:剛變而柔,運途不正,氣量淺狹,是以多凶。

問戰征:主將才力微薄,不能包容眾軍,防有兵變之禍。

問營商:「包無魚」,有囊裏空虛之象,何以獲利?

問功名:魚喜得水,人喜得名,無魚則水涸,無名則人窮,故凶。

問婚姻:婚姻之道,重在生育,「包無魚」,言無胎孕也。凶。

問家宅:《象》曰:「遠民」,此宅必在民居相遠之地,是孤村也。恐有不測之災。

問疾病:魚陰象,無魚是陰已虧極,陽不能包,必凶。

問六甲:生女。




九五,以杞包瓜,含章,有隕自天。

《象》曰:九五含章,中正也。有隕自天,志不捨命也。

[巽]為杞,杞、柳也,可屈以包物。

「杞」謂五,「瓜」謂初,杞剛而瓜柔,剛包柔,即「杞包瓜」也。

[姤]者,五月之卦,瓜以五月生,杞以五月盛,包之,正及其時矣。

及時而包之,柔者揚其花,剛者蘊其美,自覺章采之內含也。

五秉中正之德,初得其包,亦歸於中正,

即《彖傳》所謂「天地相遇,品物鹹彰」者,其在此爻乎?

「有隕自天」者,瓜之為物,不能經久,黃熟而隕,亦天為之也。

在包之者,不肯委諸於天命,故於其隕也,若不勝其哀矜焉,

故《象傳》以「志不捨命」釋之。


【占問】

問時運:運行中正,才力所及,自能包羅諸有,雖不言吉,吉可知也。

問營商:生意雖不外木植瓜果等品,而包容甚廣,自有大財可得。

問功名:五居尊位,功名自顯,但進退榮辱,俱當安命。

問戰征:堂堂之陣,正正之旗,王者之師也。逆者誅,順者從,有包歸一切之勢焉。

問婚姻:有瓜瓞綿綿之象,吉。

問疾病:為熱包寒之象。

問六甲:生女。




上九,姤其角,吝,無咎。

《象傳》曰:姤其角,上窮吝也。

上九辰在戌,得[乾]氣,[乾]為首,位居首上,故曰:「角」。

遇而在上,遇亦極矣,故曰:「姤其角。」

角善觸,遇之而觸,不如遇之而包也,觸之故「吝」,然觸亦不害其正,故「無咎」。

《象傳》以「上窮」釋之。

凡上窮必返下,剝之窮上返下,而「碩果不食」,一陽乃「來復」焉。

「姤其角」,正窮上返下之象,故雖吝無咎。

聖人之於陰,欲以並生,不欲其浸長,上之「姤其角」,令其窮而自返也。


【占問】

問時運:運至於上,運亦窮矣。

問營商:角逐者爭利也,「姤其角」,是遇魁星也,功名大利。

問戰征:角力角勝,皆有戰象。角之字為刀下用,此戰大有殺戮,是窮兵之禍也。

問疾病:想頭角之上患瘡,醫治無咎。

問婚姻:上居[乾]之極,上窮返下,必是老夫而求女妻也。

問失物:物本在高處,窮而返下,須就低處尋之,可得。

問六甲:上窮而返,生男。





Exit mobile version