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《易經》第28卦: 澤風大過(兌上巽下),感情、事業、運勢

周易卦爻辭原文

大過:棟橈,利有攸往,亨。

初六:藉用白茅,無咎。

九二:枯楊生 ,老夫得其女妻,無不利。

九三:棟橈,凶。

九四:棟隆,吉;有它吝。

九五:枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。

上六:過涉滅頂,凶,無咎。




周易卦爻辭解文

《大過卦》象徵極為過分:房屋的棟樑受重壓而彎曲;利於前去行事,亨通順利。《象》曰:“澤滅木,大過;君子以獨立不懼,遯世無悶。《象辭》說:“《大過卦》的卦像是巽(風)下兌(澤)上,巽在這裡代表木,故為水澤淹沒了樹木之表像,象徵極為過分;君子取法這一現象,就應當堅持自己的操守,進則超然獨行,不必顧忌和畏懼他人的非議;退則逃避世間,不為隱姓埋名而苦悶煩惱。

初六,本來直接把器物放置在地上就可以了,現在又用白色的茅草襯墊在器物的下面,使它更加安穩,所以不會發生災禍。《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。《象辭》說:“用白色的茅草襯墊在器物的下面”,是說行為非常小心謹慎,所以不會發生什麼災禍。

九二,已經枯萎的楊樹重新又長出新的枝芽,老年男子娶了位年輕的妻子,這種現象沒有什麼不利的。《象》曰:“老夫女妻”,過以相與也。《象辭》說:“老年男子娶了位年輕的妻子”,雖為過分,但由於能夠剛柔相濟,所以不會發生不利的情況。

九三,房屋的棟樑受重壓而彎曲,結果必然發生兇險。《象》曰:“棟橈之凶”,不可以有輔也。《象辭》說:“房屋的棟樑受重壓而彎曲,結果必然發生兇險”,是因為陽剛極為過分,所以不能再來輔助它,否則後果將不堪設想。

九四,房屋的棟樑向上隆起,克服了彎曲,可以獲得吉祥;不能再彎曲,再彎曲就會出問題。《象》曰:“棟隆之吉”,不橈乎下也。《象辭》說:“房屋的棟樑向上隆起,克服了彎曲,可以獲得吉祥”,是由於九四爻本身能使棟樑不再向下彎曲。

九五,已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮豔的花朵,已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男人,這種現象既不會遇到什麼禍害,也沒有什麼值得稱道的。《象》曰:“枯楊生華”,何可久也?“老婦士夫”,亦可醜也。《象辭》說:“已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮豔的花朵”,表面現象又怎麼可以長久保持下去呢?“已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男子”,這種婚配是會令人深感羞恥的。

上六,涉過深之水以至於淹沒了頭頂,就會發生兇險,但最終不會有禍患。《象》曰:“過涉之凶”,不可咎也。《象辭》說:“涉過深之水會發生兇險“,但如果能及時補救,還是可以化險為夷,最終不會有禍患。



澤風大過的感情和事業意義

感情

澤風大過代表過度、超過、不平衡。在感情中,澤風大過代表感情過於強烈、不平衡,容易導致爭吵和分歧。

具體來說,澤風大過在感情中的意義如下:

事業

澤風大過代表過度、超過、不平衡。在事業中,澤風大過代表事業發展過於急躁,容易導致失敗。

具體來說,澤風大過在事業中的意義如下:

當占卜者得到澤風大過卦時,在感情方面,需要注意控制情緒,避免爭吵。在事業方面,需要調整心態,穩步發展,注意風險。



【占問】

問戰征:滅,滅絕也。大欲滅國,小欲滅身,其象凶矣。行軍占此,恐有暴水淹沒之禍。
問營商:象曰「澤滅木」,有低價忽而高漲之勢。
問功名:獨立不懼,遁世無悶者,謂當退身隱處。一時未可求名也。
問家宅:[兌]澤在上,[巽]木在下,其象反復,位置不正,防有滅凶之禍。
問疾病:是肝火內鬱之症,腎氣沖上,醫治非易。
問婚嫁:「澤滅木」,恐配偶之間,有老幼不勻。
問六甲:生女。
問失物:必墜入水溝之處。


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初六,藉用白茅,無咎。

《象傳》曰:藉用白茅,柔在下也。

「藉」者,舖地也,「白茅」取其潔也。

古者祭祀,藉之灌酒,以降神也。

茅白取[巽]象,[巽]在下卦,藉茅於下,所以承上之剛也。
初爻陰柔居下,不犯剛而能承剛,當此大過之時,敬慎事上,不得謂過分也。

故比之禮義商中者,則有過於敬慎之失;比之傲慢侮人者,則其勝亦不啻天壤,
在高傲者固有咎,而卑下者必無咎焉。
蓋矛,柔物也,藉之足以相助,未可以茅之微而忽之。

《象》曰「柔在下也」,以爻言則初在下,以茅言則藉在下。
初六居陰,陰為柔,茅質柔弱,故曰「柔在下也」。


【占問】

問戰征:當此初次出師,最忌剛暴過甚,宜寬柔待下。
問營商:販運之貨,必是藥品,或是茶葉木棉,其色必白,其質必柔,均可獲利。
問功名:拔茅連茹,是有連類同登之象。
問家宅:其宅必近卑濕低下之處,屋外蔓草荒蕪,是初次建築也。
問疾病:病體柔弱,下焦有踵,須用溫燥之藥治之。
問失物:於草地上覓之。
問六甲:生女。




九二,枯楊生梯,老夫得其女妻,無不利。

《象傳》曰:老夫女妻,過以相與也。

二爻以陽居陰,陰盡則恐,陽來則生,物之常理。

[巽]為木,[兌]為澤,木之近水者為楊,澤而滅木,楊必枯矣,
得九二陽氣生助,故得枯而復生。

「稊」,楊之秀也。

按,二爻體[乾],[乾]為老,為男,故曰「老夫」;
下得[巽]在初,[巽]為處女,故曰「女妻」。

二與初比而得初,故曰「老夫得其女妻」。

夫夫婦配偶,以年之相若為正,老夫女妻,是亦顛也,
然老少雖非正匹,而陰陽自得相濟。

「老夫」、「女妻」,猶枯楊之生稊,終得媑育也,故曰「無不利」。

《象》曰「過以相與也」,卦之義在剛過,夫而過老,妻而過少,故曰「過以相與」。

《雜卦傳》曰「大過顛也」,斯之謂歟?


【占問】

問戰征:有轉敗為勝之象。
問營商:[兌]為陰,亦為金;[巽]為風,亦為木,定為金木生意。
「枯楊生稊」,於種植林木,或販運樹木,皆「無不利」。
問功名:就爻象看來,必待晚年,方可成名。
問家宅:此宅昔年定多不利,係陽宅居於陰地;近來得陽九發動,必有枯樹開花,此其兆也。利。
問婚姻:主有老鰥重娶,得以生育,大利。
問疾病:雖危得安。
問失物:必得。




九三,棟橈,凶。

《象傳》曰:棟橈之凶,不可以有輔也。

就全卦言,四剛連亙在中,如屋有棟,上下兩陰皆弱,故「撓」。

就三爻言,九三互[乾],辰在亥,上值危宿。
按危三星,在虛東北,形如蓋屋,有「棟」之象。

三以剛居剛,過而又過,過剛必折,故「撓」。

九三剛愎自用,視群策群力,皆莫己若,遂至孤立無助,愈高愈危,終致「棟撓」之凶。

《象》曰「不可以有輔也」,
言三爻特智自雄,不能與人共事,集思廣益,故不可相輔有成也。亦三自取之耳。


【占問】

問戰征:「棟」者,一屋之主,即一軍之主帥也。「撓」者,摧折也。
棟而撓,是主帥受傷之象。弊在主帥過於剛猛,不聽人言所致,故凶。
問營商:商業必須得人為輔,方能成事,若自運其力,非特經營不大,且恐致意外耗失。
「棟撓」云者,有人財兩失之慮,故凶。
問功名:能任大任者,稱棟樑之材,云「撓」,則棟非其棟矣,雖成終敗,凶。
問家宅:此宅不吉,棟折樑崩,不可居也。凶。
問婚嫁:九三以陽居陽,孤陽無助,婚姻不成,成亦不吉。
問六甲:生男,恐不能養。




九四,棟隆,吉,有它,吝。

《象傳》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。

九三曰「棟撓」,九四曰「棟隆」,其義相反。
以九四在下卦之上,以陽居陰,亦過而不過也。

下與初應,初爻雖弱,得其所藉,即可不撓。

按:九四辰在午,上值張,南宮侯曰:「張為天府。」故有「棟」象。

「隆」,《說文》曰:「豐大也。」

《玉篇》曰:「中央高也。」

棟以任重,故宜大棟在屋中,故宜高。
高必以下為基,下有所藉,斯高而不危。

三之所以撓者,下無藉也;四得其藉,故隆。

凡事之得所憑藉,而大險可濟,大功可成,
上不辜君之託,下不負民之望,皆猶是也,其吉可知,故曰「棟隆,吉」。

「有它,吝」者,言四若懷他志,厭初之本弱,而不屑用其藉,
則三之撓,即為四之撓,必不免於吝矣。
《象》曰「不撓乎下也」,謂棟既隆起,下必不撓也。


【占問】

問戰征:行軍屯營,宜佔高阜要地,下有所藉,斯營基鞏固,可進可退,自不為敵所撓也,故吉。
問營商:想必是材木生意,木料高大,足備巨室之用,若他項經營,恐未必佳。
問功名:爻曰「棟隆」,必是大才,可當大任,斯足副「棟隆」之兆,
其他小試,非其所長,有不屑為也。
問家宅:此宅棟樑輝煌,門戶宏闊,吉。
問疾病:想是中胸有痞塊高起,然無害。




九五,枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。

《象傳》曰:枯楊生華,何可久也?老婦士夫,亦可醜也。

「枯楊」之解,見九二下。

此爻與上六陰陽相比,得陰之助而生華,故曰「枯楊生華」。

楊華無實,飄蕩隨盡,榮無幾時也。

九二以得初陰之助而「生稊」,九五下無有助,唯與上六相比,
猶斷根之楊,得雨露之潤,雖一旦發華,不久凋落。

「老婦」指上六,喻上六陰極而衰。
「士夫」指九五,喻九五之無內助。
「士」,未娶妻者之稱,即謂少年。
陰而居上,故呼「老婦」。
陽而居下,故稱「士夫」,是亦[大過]之義也。

九五以剛在剛,三陽皆不為用,獨與上上六陰陽相比,故曰「夫婦」。

從夫婦之序而論,當曰「士夫得老婦」,
今曰「老婦得士夫」者,原其配偶之所起,志出老婦。

老婦首倡而求士夫,醜體尤在老婦,亦以見聖人盡人情、考世故之妙也。

《象傳》曰:「老婦士夫,亦可醜也。」醜者,污辱之義,深惡之辭也。


【占問】

問戰征:行軍占此,必軍中主將偏裨,位置顛倒,任用不當。一時雖獲勝仗,未能持久。
問營商:防經商者貪戀外遇,致播醜聲。
問家宅:防閨房不正,牆冓有茨。
問功名:必主晚年獲雋。
問婚姻:必年齒不齊,匹偶不正。
問六甲:生女,不育。




上六,過涉滅頂,凶,無咎。

《象傳》曰:過涉之凶,不可咎也。

「過涉滅頂」者,謂犯危險而涉河,不得達岸,水沒其首也。

互卦[乾]為首,爻例上為頂,上六[兌]爻,
[兌]為水澤,位在西,上值胃,附星積水,石氏云:「積水星明,則大水出」,
故有「過涉滅頂」之象。

六爻以陰居陰,才力俱弱,但其志在救時,雖履患踏險,
明知「過涉」之多凶,而忘身濟國,有不遑反顧者,
即使其功不成,其志深足尚焉,復有何咎?

此所謂勇士不忘在溝壑,志士不忘喪其元,萬世綱常,正賴此輩以存也。


【占問】

問戰征:恐有主將陣亡之慘。
問功名:有頭懸樑、錐刺之苦志,宜其聲名遠達,有志竟成。
問營商:運貨出洋,最宜謹慎。
問疾病:死水氣上沖,頭面浮腫,凶。
問家宅:恐有大水泛漲,牆傾屋倒之患。
問六甲:生女。




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